金屬斗拱由于能解決木質斗拱的缺點，并且擁有更多優(yōu)勢，現(xiàn)代社會人們都選擇了金屬斗拱作為寺廟裝修的元素。金屬斗拱耐腐蝕，耐老化，抗震性強，超長使用壽命，是免維護的環(huán)保型材料。金屬斗拱自重輕,容易搬運.大幅度提高了施工效率，降低了工程工期。金屬斗拱可以抵御大雪 大雨 大風，安全性高。相比之下，金屬斗拱性價比高，安全性能好，美觀又實用更加適用于寺廟裝修。

業(yè)內人士表示，銅裝飾之所以會受到大家的廣泛喜愛，是因為其具有多變的外形，而且使用性能優(yōu)良，其已經慢慢的進入到了人們的生活之中，成為了裝修時的材料。如果大家仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，不起眼的水龍頭、銅扶手等都屬于銅裝飾的系統(tǒng)，同時還有銅吊燈，可以讓裝修顯得而又大氣，除此之外，還有銅背景墻、銅門以及銅窗等的存在。

在原始或民間中，稱之為“廟”、“祠”，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史，在國家公布的全國保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“歷史的保險庫”， 乃當之不愧。寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。

同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

     在上古時代，幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護神。而多數(shù)的城市都會有多座寺廟來供奉其他的神明。而到了現(xiàn)代，寺廟變成了一個禮拜的地方，像是禮拜堂以及教堂。在上古時代的社會中，寺廟被認為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟，當做是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果，通常有智慧的都會在城市開始成長時盡快地設置寺廟。

目前，銅裝飾設計的形式和表現(xiàn)方式都以不同的面貌深入人們的生活，改變著人們的審美心理；

同時，人們也對銅裝飾設計提出了新的目標——符合當下時代的人類審美需要和精神需要的藝術形式和表現(xiàn)語言。

銅裝飾作為一種本質的金屬藝術載體，將它融入到當代的商業(yè)，家居，酒店，裝飾文化為一體，從而賦予它新的生命和無上的文化內涵，是眾多銅藝者家的畢生追求。

懷揣繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)藝術的執(zhí)著之心，將人文美學的點點滴滴滲透于藝術中。