銅鐘會所銅裝飾定制是銅器的一種，廣為流傳好長時間。銅鐘的美關(guān)鍵反映在材料的古色古香、創(chuàng)意文案和文本的精致、鐘口的樣子這些。尤其是設(shè)計方案銅體，主要是對鐘口和小掛件及圖案設(shè)計的設(shè)計方案。1、平口鐘平口鐘又叫平腳鐘、就是指鐘口是平的，放到地面上得話，沒有間隙。這類銅鐘是很普遍的一類，應(yīng)用從古到今都很廣泛。2、波狀口鐘波狀口的鐘鐘口并不是平的，是波狀的，該類鐘在戶外應(yīng)用許多 。

在原始或民間中，稱之為“廟”、“祠”，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西岳廟、南岳廟、北岳廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史，在國家公布的全國保護(hù)單位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史的保險庫”， 乃當(dāng)之不愧。寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。

同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

     在上古時代，幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護(hù)神。而多數(shù)的城市都會有多座寺廟來供奉其他的神明。而到了現(xiàn)代，寺廟變成了一個禮拜的地方，像是禮拜堂以及教堂。在上古時代的社會中，寺廟被認(rèn)為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟，當(dāng)做是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果，通常有智慧的都會在城市開始成長時盡快地設(shè)置寺廟。

輔首，俗稱"門環(huán)"。準(zhǔn)確地講，鋪首只是門環(huán)底座，鋪首銜環(huán)才是一個完整的門環(huán)。 如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣，門環(huán)是用來開關(guān)大門和叩門的，為一種實用物件。 古代統(tǒng)治對民居門環(huán)有很明確的等級規(guī)定。明史記載:"親四城正門以丹漆金釘銅環(huán);公大門綠油銅環(huán);百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán);一二品官門綠油獸面錫環(huán);三至五品官門黑油錫環(huán);六至九品官門黑油鐵環(huán)……"