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你把道教當(dāng)成兩個打開門做生意公司的話,就會發(fā)現(xiàn)的市場營銷水平高一大截!
1. 首先的是外國特產(chǎn),物以稀為貴,那些咒語經(jīng)文弄得誰也看不懂聽不懂,一般人就會覺得牛啊。
2. 有鮮明的制服形象(參考房地產(chǎn)連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)
3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊! 而道教是信奉自然的,早期連神像都沒弄。
4. 的神明非常理解普通消費者的需求,總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢,就可。道教是地法天,天法道,道法自然,對普通消費者來說,如云霧里。
5. 高明的市場競爭。名曰平和,寬容他教。但實際是把其他歸到“天人”一檔,徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競爭手段無形見血。
6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來。無論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒根器,有沒屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能,或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒門檻,又多么的簡單易用啊。
7. 歷史,少數(shù)民族當(dāng)皇帝,大多愛搞。漢族大朝廷,則以道教為國教。明亡后,漢族的意識,精氣神,一路是下行線,現(xiàn)在也在這種時世。大環(huán)境。
8. 道教,像全真派,也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如,金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。 但本質(zhì)上,道教還是只適合精英。是弄了普通消費者簡化版來忽悠,但精妙部分也是只適合精英。
9. 所以關(guān)鍵點到了:不是吃飽飯沒事做的人,就別修道修佛搞藝術(shù)了。實操都需要大量時間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人,就特為難。消費不起啊...
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唐朝國教雖一度是道教,根據(jù)唐末統(tǒng)計,整個道士加起來不過一萬多人。
宋代也一樣,神霄等雷法流派的興起,增加了道教的法位,所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時期,道教人數(shù)不到兩萬人,同期則百萬,這些在宋史里可查。
法位限制是影響道教發(fā)展的一個因素,所以宋中后期,一些功法也逐漸出世,慢慢開始脫離法位限制。
全真的興起特點就是離開法位的限制,走的不再是原來封閉路線,而是半封閉路線,全真龍門派恢宏的時候,有"龍門半天下"之說。
不過即使如此,比起已經(jīng)在民間經(jīng)營發(fā)展了幾百年的來說,自然是力所未及,加上凈土宗那類沒有下限的傳教方式,更是封建的源頭所在。
所以說道教具有性質(zhì),嚴(yán)格來說是全真時候才開始的正式化的。
另外道教還認(rèn)為:在施術(shù)時,是否有誠信也是很重要的。故患者如堅信..水能..的心理作用,會使其..更似如虎添翼。
德國一個醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)..的研究發(fā)現(xiàn),如果患者真的相信會發(fā)生作用,那么即便在使用假藥的情況下,也可以導(dǎo)致其大腦釋放..物質(zhì),達(dá)到跟使用真藥一樣的效果。
有人曾經(jīng)對手術(shù)后的做過如下的統(tǒng)計實驗:手術(shù)..作用消失后,絕大多數(shù)會感覺到疼痛。當(dāng)報告疼痛難以忍受時,醫(yī)生給注射一針沒有任何藥理作用的蒸餾水,但告訴注射的是..效果..的...,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有35%的疼痛確實己被減輕。并且發(fā)現(xiàn)想要獲取求治的愿望越強(qiáng)烈,其效果越好。要知道,現(xiàn)在社會用戶為王,一點用戶體驗都不講,動不動就是“你先把這個讀了”要不就是“愛信信不信滾,別打擾老子飛升”,不迎合用戶需求,怎么占據(jù)市場。而對某些暗示性極強(qiáng)的來說,其心理作用甚至?xí)^一些的藥理作用。
法術(shù)是道教在活動中的一個主要內(nèi)容,并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟(jì)世度人的紐帶,同時也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。
《道法會元》曰:“道者,靈通之至真。法者,變化之玄微。道因法濟(jì)人,人因法以會道?!?
《云笈七簽》云:“道者虛無之至真也,術(shù)者變化之玄使也。道無形,因術(shù)以濟(jì)人,人有靈,因修以會道?!?
..術(shù)雖只是道門中一種常規(guī)手段,但它卻在助道濟(jì)世中起到了巨大的作用。我們知道,東漢末年是中國歷..極為動蕩的年代,全國處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處滾滾,連年不斷。而由于帶來的災(zāi)難與..,又造成了大面積的流行。在相當(dāng)長的一段時間里,幾乎家家都有病逝者,戶戶都有哭聲。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應(yīng)咒,咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。正如王粲在七哀中寫的那樣:“出門無所見,白骨蔽平原?!倍诖藭r,由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患,可以說在那個缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達(dá)的年代里,還是起到了非常大的作用。