紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

明代文人對(duì)簡(jiǎn)素空靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式的追求，反映在由文人直接參與設(shè)計(jì)制作的明式家具中，造就了明式家具的質(zhì)樸典雅、簡(jiǎn)素大方的氣質(zhì)，又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將'用'和'意'渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等值得注意的是，“硬木”不一定是“紅木”。

　所謂雅舍，是舊時(shí)讀書人'夜眠人靜后，早起鳥啼先'的圣地，在這里能臨軒倚窗仰望星空，能穿透物欲橫流的陰霾，遠(yuǎn)離塵世的狂躁，讓思想與心靈超越粗糙與荒涼，享受'寂寞的歡愉'。他們?cè)谶@安靜美妙的空間里，找到了自信自尊和自我的人格歸宿。

1、文化背景：以居住者的家庭環(huán)境、受教育情況及宗z教信仰方面作基礎(chǔ)，裝修時(shí)不能脫離這些根本。

2、職業(yè)經(jīng)歷：每個(gè)職業(yè)都有它明顯的嗜好特性。如教師偏愛簡(jiǎn)潔、規(guī)整的實(shí)用性家居。

3、個(gè)性：根據(jù)居住者特有獨(dú)立的個(gè)性，構(gòu)建與其個(gè)性相符的空間。

4、個(gè)性空間：按己所好，選擇適合的裝修風(fēng)格。