武漢景觀石、武漢賣景觀石的地方

在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設(shè)計中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計師的創(chuàng)意。

你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

雖然景觀石的種類繁多，但挑選出符合設(shè)計要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計主題相匹配的景觀石。你只需仔細(xì)研究設(shè)計方案和將進行景觀美化的區(qū)域。

你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭，.好選擇色彩鮮亮的石頭。

石頭的形狀也需要考慮。例如，用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時候也不容易滑到。客廳和餐廳里的石頭要水平，這樣桌椅才不會傾斜。

中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；五看質(zhì)地主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細(xì)膩、光潔的程度。人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。作為自然造化的石頭在園林中就作為天的代表，宇宙的化身，自然的象征符號和“道”的體現(xiàn)。

　　公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期，是園林藝術(shù)發(fā)展.的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精能。造園設(shè)計開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風(fēng)格。除了社會經(jīng)濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水。

　　隋唐時期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過景物的引導(dǎo)來開發(fā)欣賞者的想象來進行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認(rèn)識到山石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。也有呈珠狀的，白則如千年珍珠般晶瑩光滑，黃又似熟透枇杷般油亮渾圓。

從哪些方面欣賞景觀石

“景觀石”術(shù)語包含兩層意思，一指各種建筑物、花園、園林、城市景觀中用于點綴、裝飾環(huán)境的石頭；一指室.供石中能夠呈現(xiàn)自然景觀或人文景觀的造型類奇石，前者常見大型或巨型，后者以標(biāo)準(zhǔn)石和小型石居多。本文探討的“景觀石”僅指后者。

　　景觀石可遇不可求

　　從自然屬性看，不管是江河湖海的水沖石、戈壁沙漠的風(fēng)礪石，還是溶洞里的溶蝕石、土里開采的無根山石或者有根山石，以至古植物化石、礦物晶體，都有出現(xiàn)景觀石的可能。應(yīng)該說，景觀石的資源，還是比較豐富的。但是，實踐告訴我們，石頭中“不似”的易得，“似”的難得，景觀石既然屬于具象類型，當(dāng)然就不可能俯拾皆是；在園林造景中，石可作庭園的點綴、陪襯小品，也可以石為主體構(gòu)成庭園的景觀中心。一塊理想的景觀石，是可遇而不可求的。

　　以審美屬性分類，景觀石屬于造型石類型。圖紋類型的奇石，雖也有表現(xiàn)自然景觀或人文景觀的，但作為圖紋石中的一類，我們一般將其稱作風(fēng)景畫面石，而不稱作景觀石。稍一比較，我們便可發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同。一是平面一是立體自不必說；在制造過程中配以不同的色料可制成具有色彩艷麗、光澤如玉酷似天然大理石的制品。還有就是景觀石呈現(xiàn)的景觀，不管是自然景觀抑或人文景觀，都只有主體而沒有諸如天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海等背景（有的山形石“山”上的白色共生物被看作云霧、流水除外），更不可能有以天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海為主體的景觀石。風(fēng)景類的圖紋石則不同，天空、太陽、云彩、霧靄、星月、湖海等，都有可能成為畫面的主體與背景，這也正是風(fēng)景畫面石之所以叫做風(fēng)景畫面石而不叫做景觀石的原因。

太湖石形成及特點

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長時間侵后慢慢形成的，分有水和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價值?！疤敝袊糯乃拇笸媸⑵媸唬ㄓ⑹?、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產(chǎn)出于太湖地區(qū)而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為“太湖石”。太湖石屬于石灰?guī)r。多為灰色，少見白色、黑色。相對而言，石灰?guī)r容易受到外來力量的侵蝕，比如長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水溶蝕，軟松的石質(zhì)容易風(fēng)化，比較堅硬的地方保存下來，這樣在漫長歲月里，太湖石逐步在大自然條件下精雕細(xì)琢，逐漸形成了曲折圓潤的形態(tài)。中國碳酸鹽巖分布區(qū)很廣，在適宜的構(gòu)造、巖石和水文地質(zhì)條件下，均可尋找和開發(fā)得用類似江蘇的太湖石。太湖石屬于石灰?guī)r，多為灰色，少見白色、黑色。近一個半世紀(jì)以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。石灰?guī)r長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長的歲月里，逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤的太湖石。太湖石為典型的傳統(tǒng)供石之一，以造型取勝，多瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。