說起美人靠，據(jù)說是春秋時西施嫁到越國，思念故土，每日憑欄。夫差惜玉，于是便為西施在憑欄處做了椅凳，傳為“美人靠”。其實(shí)，這也不過是徽州民宅樓上天井四周設(shè)置的靠椅的雅稱。因向外探出的靠背彎曲似鵝頸，故又得名“鵝頸椅”。這一道長長條椅，本無太多稀奇，但數(shù)百年來的經(jīng)典詩詞多多少少賦予了美人靠點(diǎn)點(diǎn)愁思。古代閨中女子，只妝樓一方天地，寂寞時也只能獨(dú)倚欄桿，遙望天井圍起的一方蒼穹，窺探樓下迎來送往的喧鬧。她們的嗔怨恨，也只能在這一道圍欄上寂寞演繹，對著漏窗下斜斜射進(jìn)來的幾縷陽光，顧影自憐。這深深庭院，總不免會為美人靠增添幾分閨怨。

據(jù)傳，'美人靠'是徽州民宅樓上天井四周設(shè)置的靠椅的雅稱?；罩莨琶裾鶎巧献鳛槿粘５闹饕⒑突顒拥膱鏊?。古代閨中女子輕易不能下樓外出，寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應(yīng)酬，故雅稱此椅為'美人靠'據(jù)傳，'美人靠'是徽州民宅樓上天井四周設(shè)置的靠椅的雅稱?；罩莨琶裾鶎巧献鳛槿粘５闹饕⒑突顒拥膱鏊?。古代閨中女子輕易不能下樓外出，寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應(yīng)酬，故雅稱此椅為'美人靠'

軒，多為高而敞的建筑，但體量不大。軒的形式類型也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建筑中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點(diǎn)綴性的建筑。但正因?yàn)槿绱耍栽靾@者在布局時要考慮到何處設(shè)軒，它既非主體，但又要有一定的視覺力，可以看作是“引景”之物。如網(wǎng)師園中的“竹外一枝軒”，可謂引人入勝，經(jīng)此處而通向“月到風(fēng)來亭”；又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”，是從中部園區(qū)經(jīng)“別有洞天”至西部園區(qū)的眼所見之建筑。這是一座扇形的建筑，形象生動、別致。留園中的“揖峰軒”，是石林小院中的一座主要建筑，體量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一處園中之園，空間有分有合，隔中有透，貴在層次分明。