據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹。”據(jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護土神、土地神和土神等。習慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習俗主要是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來。

老壽星石雕佛像文化內涵是什么

老壽星石雕佛像是石材雕刻工藝品，老壽星石雕佛像代表著長命百歲，老壽星石雕佛像還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕佛像代表著幸福、吉利、長壽。

漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們的三個福神，作為漢族民間吉祥如意象征。

對于一些大型石材雕刻廠家來說這些老壽星石雕佛像都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長輩幸福長壽。

老壽星石雕佛像文化內涵：常見福星手拿一個“?！弊?，祿星捧著金元寶，老壽星石雕佛像托著壽桃、拄著。另外還有一種老壽星石雕佛像象征畫法，畫上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來表達福、祿、壽的含義。

石雕佛像底座都有哪些選擇

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹石雕佛像底座都有哪些選擇：

常見的石雕佛像底座造型，蓮花瓣底座。蓮花底座是諸佛、諸菩薩石雕像的常見底座造型，一般有分為仰蓮和俯蓮，有的是四周有一層或者是多層蓮花瓣環(huán)繞，呈未展開的蓮蓬狀。有的石雕佛像底座是展開的蓮花瓣形態(tài)，像極了開得正艷的一朵蓮花。

其次石雕佛像還有須彌座，也稱其金剛座?，F(xiàn)今石雕佛像常做的須彌座造型通常有四邊、六邊和八邊形。其中八邊形為受歡迎，人們在石雕佛像須彌座八個邊雕刻佛教圖案，襯托佛教氛圍，同時也與須彌座上面的石雕佛像相互呼應。

后還分別有靈獸座、座、座等，比如佛教中石雕普賢底座是石雕大象，石雕文殊菩薩底座是石雕獅子，而四大天王通常腳踩四方底座。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。