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發(fā)布時間:2020-08-06 02:16  







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《雜譬喻經(jīng)》中記載:往昔舍衛(wèi)城郊外有一個婦女,一次佛陀到她家門前乞食,婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說:“種一生十,種十生百,種百生千,種千生萬,種萬生億,而能現(xiàn)見真諦之道。”婦女的丈夫聽了佛陀的咒愿不相信,他說:“布施一缽飯能獲得這樣大的福德,還能現(xiàn)見真諦之道,瞿曇沙門說話為什么這樣夸張呢?總之,對金箔畫的裝潢性正當?shù)膽脤β玫甑某橄蠛驮谙M者心中的位置有著分歧尋常的意義?!?

  佛陀問他:“你從哪里來?”他回答說:“從城里來?!狈鹫f:“城里的尼拘陀樹有多高?”他說:“高達四十里,每年結數(shù)萬斛的果實?!狈鹩謫枺骸皹涞姆N子有多大?專業(yè)加工各種貼金貼銀瓷磚、玻璃馬賽克、墻紙、裝飾面板等各種金貼銀裝飾材料。”他回答:“只有芥子那樣。”佛說:“你說的話太夸張,一粒芥子大的種子怎么能長成四十里高的大樹,而且每年結數(shù)萬斛的果實?”他回答說:“這是我現(xiàn)量所見?!狈鹫f:“無情法的大地尚且能成熟這么大的果報,何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯,福報一定會不可稱量?!狈驄D二人聽后心開意解,當時就證了初果。



 因此,對殊勝的對境作微小供養(yǎng),福德是不可思議的,而且以供養(yǎng)的功德,終能斷除煩惱障垢,獲得圣者的果位。

  《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》中云:“于諸福田中,佛福田為,若欲求大果,當供佛福田。”《長阿含經(jīng)》中云:“天及世間人,唯佛為上,欲求大福者,當供養(yǎng)三寶?!?

  所以,佛陀是一切福田中的勝福田,如果想獲得大福報,就應當精勤供養(yǎng)佛陀?,F(xiàn)在雖然見不到真正的如來,但在佛像前作供養(yǎng)也能獲得同樣的功德。

  在殊勝的對境面前,如諸佛菩薩、僧眾、父母,對其供養(yǎng)微小的物品也會獲得廣大的果報。

《大智度論》中記載:『一次佛陀和阿難到一個城市里化緣,這座城市的國王信奉婆羅門教,他下了一道命令:誰如果供養(yǎng)佛、聽佛說法,就要罰款五百枚金錢。佛陀和阿難到城中乞食時,城中的人都閉門不應,結果佛陀空缽而回。在回來的路上,一個大戶人家的老傭人正準備丟棄變質的食物,她遠遠看到佛陀過來,心想:這樣莊嚴的人應該享用天人的食物。她見到世尊的缽盂是空的,便對佛說:“我想供養(yǎng)您,但沒有好的食物,如果您不嫌粗劣,希望接受這些飲食?!狈鹜又浪判那鍍?,便接受了她的布施。之后佛陀舒顏微笑,放出五色光芒普照世間,阿難合掌問佛:“世尊為何微笑?基底和模具極軟的金箔需要貼在其他材料上才能形成美麗的圖案,所以表面處理是很重要的?!狈鹫f:“你見到這個老女人以信心布施佛飲食沒有?”阿難回答:“見到了?!狈鹫f:“這個老女人以布施佛飲食的緣故,于十五劫中在人間享受安樂,以后出家學道成就辟支佛果。”』



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