我們都知道，古代沒有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá)的yi療條件，許多病就算知道了，人們也是無能為力，比如哮chuan、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因?yàn)橐环N疾病，它叫做瘟yi。古人對(duì)瘟yi的恐慌程度不可謂不大，因?yàn)槲羪i蔓延速度快，傳ran性強(qiáng)。中國(guó)人大多講究落葉歸根，但其實(shí)在古代，客死異鄉(xiāng)的不在少數(shù)。大部分人可能連尸骨都找不到，找到尸骨的則匆匆運(yùn)回家鄉(xiāng)。但是在同村人的眼里，這種情況是不宜將棺槨運(yùn)回村里的。因?yàn)槭w經(jīng)過了漫長(zhǎng)的旅途，說不定就因著天氣和環(huán)境而感ran上某些疾病，這疾病若是在村里蔓延開來，后果難以預(yù)計(jì)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬儀式——挺喪。其一、挺喪位置，如果逝者為長(zhǎng)者，挺喪應(yīng)放在正房?jī)?nèi)（正門直對(duì)的墻根兒）。如果家中有長(zhǎng)輩健在，尸體要停放在本人住的房間內(nèi)。停放時(shí)用兩條小凳支幾塊木板或門扇，上鋪少許干草（谷草），然后鋪上貼身褥子，頭枕死者原來枕的枕頭。停放時(shí)方位不能錯(cuò)，如在北廳頭要朝東，在西廳頭要朝北，在南廳頭要朝西，在東廳頭要朝南，方位如果放錯(cuò)視為不吉利。停放時(shí)間不能少于24小時(shí)，挺喪在當(dāng)?shù)亓朗囊馑?。用小麻繩把死者的兩個(gè)胳膊拴住，胸脯上放鏵尖塊和斧頭，同時(shí)給死者臉上蓋一塊白麻紙。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

民間喪葬風(fēng)俗習(xí)慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時(shí)舉行系列的活動(dòng)，讓死者到民間認(rèn)為那里沒有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼?jī)x式，對(duì)死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。4、出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

朝向——zui古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝?；橐鲇篮悖珜?duì)逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時(shí)蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?首七至五七、或七七)家設(shè)ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制