鑄銅鼎定做

唐縣澳騰銅雕有限公司是的銅鼎廠家。主要生產(chǎn)大型銅鼎，1米銅鼎，鑄銅鼎定做，2米銅鼎，圓形銅鼎，銅方鼎，鑄造鼎、鑄造鐘、香爐、銅浮雕、鑄鐵雕塑、鑄銅工藝品等。我廠擁有先進(jìn)的雕鑄技術(shù)，工藝精湛！集科研，工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)，工藝品普通鑄造.澆鑄，精密鑄造與一體的綜合性大型雕刻廠。司母戊方鼎是中國商代后期(約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))王室祭祀用的青銅方鼎，1939年3月19日在河南省安陽市一片農(nóng)地中出土，因其鼎內(nèi)部鑄有“司母戊”三字而得名，是商朝青銅器的代表作，現(xiàn)藏中國國家博物館。司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

河北澳騰德銅雕有限公司是一家私集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。而今，中國民族自治地區(qū)團(tuán)結(jié)和睦，民族關(guān)系和諧，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同昌盛開展，不管固國安邦或是增進(jìn)團(tuán)結(jié)，都值得鑄鼎記之。鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。

河北澳騰雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)銅雕生產(chǎn)廠家，專業(yè)生產(chǎn)大型銅雕塑，鑄銅鼎定做，我公司產(chǎn)品包括：銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；銅藥師佛；地藏王菩薩，銅雕彌勒佛，鑄銅香爐，銅錢，銅罄，銅寶鼎；銅鼎，銅浮雕；青銅器；青銅獅；銅金蟬，銅十八羅漢。早在商廈時(shí)期，青銅器具就出現(xiàn)了，如青銅劍，青銅農(nóng)具；但是青銅鼎卻不多見，原因就是人力水平有限，很難制造比較大型的青銅器具。青銅鼎是古代君王祭祀時(shí)候用的法器，代表了君王的天授神權(quán)與君權(quán)之威。所以鼎越大，代表寓意君王的越大，政權(quán)越穩(wěn)固。我們的孩子與兒童雕塑相互嬉戲著，大人與雕塑留念合影，反映出了一片新的景象。所以古代的統(tǒng)治者寧愿傾全國之力，也要鑄造大型的銅鼎。司母戊鼎就是這樣一方青銅鼎，它的特別之處在于它的尺寸巨大，鼎文詳實(shí)，保存完好，是一件不可多得的國寶。統(tǒng)治者在當(dāng)年用銅鼎顯示自己的權(quán)傾天下，但到了今世，卻成了對(duì)他們的鞭笞與對(duì)古代勞動(dòng)者的勤勞與智慧的見證。

河北澳騰雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)銅雕生產(chǎn)廠家，專業(yè)生產(chǎn)大型銅雕塑，鑄銅鼎定做，我公司產(chǎn)品包括：銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；銅藥師佛；地藏王菩薩，銅雕彌勒佛，鑄銅香爐，銅錢，銅罄，銅寶鼎；銅鼎，銅浮雕；青銅器；青銅獅；銅金蟬，銅十八羅漢。銅鼎作綿羊形，器身作半球狀。羊頭昂起，眼、鼻、嘴畢現(xiàn)，兩角向下卷曲，雙耳外側(cè)飾點(diǎn)紋，胸脯凸出于鼎外，羊背為平蓋，有鼻紐，蓋前端有半圓豁口與羊頸部嵌合，蓋后伸出部分作羊尾，尾上飾云雷紋，子母口，三扁足皆作丁勾形外撇，兩足在前，一足在后。高11厘米，口徑10厘米，器體單薄靈動(dòng)，重僅0.8公斤。在搬動(dòng)銅鼎的時(shí)要戴上棉絲手套，以免被人體的汗液腐蝕，不能用手直接觸碰。羊通祥，在古代屬于吉祥用語。古人把羊作吉祥之物予以崇拜，以求吉祥多福。三足羊首鼎，一件別出心裁的匠心之作。1976年壽縣魏崗出土，現(xiàn)藏壽縣博物館。