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發(fā)布時間:2020-12-29 05:30  






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南北朝時期的斗拱總的來說沒有什么突破性的發(fā)展,斗拱的出挑還處在秦漢時期的模式,總的來說還處在不成熟的幼年時期,斗拱的發(fā)展與成熟是由盛唐開始的。唐宋兩個王朝是我國 科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)為發(fā)達的兩個時代,在建筑上有了許多的新的突破與發(fā)展。唐宋時期所處的時代正是中國封建社會的中期,也就是說我國封建社會的鼎盛時期,我國的古代建筑從幼稚的初級階段開始向成熟的階段過渡,改時期的建筑成就主要體現(xiàn)在城市建設(shè),建筑結(jié)構(gòu),建筑裝修,設(shè)計水平,施工技術(shù)等諸方面都有了巨大的發(fā)展。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。









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外拽瓜栱《營造法式》稱為瓜子?xùn)恚涸陂苤行木€外,與第二道翹或昂相交、與建筑物正面平行;外拽瓜栱之下為翹和翹外端的十八斗,外拽瓜栱之上為昂、栱兩端三才升、外拽萬栱。拽瓜栱,《營造法式》稱為瓜子?xùn)恚涸陂苤行木€內(nèi),與建筑物正面平行。里拽瓜栱之下為翹和翹里端的十八斗,里拽瓜栱之上為昂、栱兩端三才升、里拽萬栱。萬栱,中長,安置在瓜栱之上。斗拱的變化隨著時代的不同,在各時代都有不同的風(fēng)格,因而,我們在研究過程中,可以用斗拱的式樣,用斗拱的做法作為判斷各地古建筑年代的標準之一。








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斗拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看,斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。春秋戰(zhàn)國時期這標志著中國古代建筑已經(jīng)具備了雛形,不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局,以及建筑材料的制造與運用,色彩、裝飾的使用,都達到了雛形階段。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒,象徵吉祥如意。斗拱置于檐下柱枋之上,以層層稱為拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁頭,各層短木之間起支墊作用的小木塊稱為斗或升,總體即為斗拱。






若說北派建筑是雄壯的男兒,那么,斗拱就是這英壯之士的眉,如此豪氣逼人英武風(fēng)流,那份精氣神與英雄氣概,自這眉眼之中全部流露。斗拱是古建筑不可或缺的眉眼,是古建之神采,猶如畫龍點睛,因這一件一件件斗拱而讓建筑活了起來,有了更偉大的靈氣。中國古代建筑的主體部分,絕大部分都以木材為材料。對構(gòu)件進行加工時,將端部加工為榫或卯的形式,方便互相咬合、搭接。但是很多導(dǎo)游所說的全部結(jié)構(gòu)不用一根鐵釘是不合實際的。外拽瓜栱之下為翹和翹外端的十八斗,外拽瓜栱之上為昂、栱兩端三才升、外拽萬栱。后世維修加固時,會使用金屬類零件幫助維護大木結(jié)構(gòu)的安全。但是木材本身是以榫卯構(gòu)造這種有機的形式結(jié)合的。








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