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斗栱的種類很多,形制復雜。還好,在這鋼筋水泥高樓林立浮躁而素食的今天,還有一群人守住了這傳統(tǒng)之美,用耐心與執(zhí)著,打造出了現(xiàn)代化的古建之美。它可以分為內(nèi)檐斗栱、外檐斗栱、平座斗栱。在柱頭上的斗栱稱為柱頭鋪作(清稱柱頭科),是承托屋檐重量的主體;在兩柱之間置于闌額(清稱額枋)上的斗栱,稱為補間鋪作(清稱平身科),起輔助支撐作用。在角柱上的斗栱稱為轉角輔佐(清稱角科),起承托角梁及屋角的作用,也是主要結構部件。斗栱通常只支撐天花板的重量或作為梁頭節(jié)點的聯(lián)系構件,其結構作用不及檐下斗栱明顯。
斗拱按具體部位主要分為三種,除柱間斗拱以外,另外兩種建議一同做個了解:柱頭斗拱(宋稱柱頭鋪作,清稱柱頭科,其實就是接著柱子頂端的斗拱)、轉角的斗拱(宋稱轉角鋪作,清稱角科,下面也是接著柱子頂端,但因為轉角部分還需要考慮挑檐等,所以做法不一樣。在立柱頂、額枋和檐檁間或構架間,從枋上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱,拱與拱之間墊的方形木塊叫斗,合稱斗拱。中國古典建筑富有裝飾性的特征往往被皇帝攫為己有,斗拱在唐代發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用。斗拱的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案,以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上,都可以看到早期斗拱的形象。
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唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀,并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺,遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔,以及一些石窟寺等。大家知道鋪作其實也叫斗拱,補間鋪作,補間鋪作一詞出現(xiàn)于宋代建筑學著作《營造法式》,當中,它其實就是宋代對“柱間斗拱”的稱呼,清代kai始也稱“平身科”。唐代建筑技術更有新的發(fā)展,木構架已能正確地運用材料性能,建筑設計中已知運用以「材」為木構架設計的標準,朝廷制定了營繕的法令,設置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。
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斗拱是中國傳統(tǒng)建筑中重要的裝飾及結構部件。中國古代建筑發(fā)展歷史中的這些聚落,居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶場,分區(qū)明確,布局有致。它的裝飾效果與周圍的構件相對比和呼應得以更充分的體現(xiàn)。斗拱的繁復上與長挑的飛檐,下與粗壯光潔的立柱,內(nèi)與平滑的墻面形成對比。顯得簡單的更簡單,復雜的更復雜。斗拱的構成和形態(tài)各不相同,但基本都由兩個功能件組成:一是橫向或縱向用于承托枋梁的“拱”,二是位于“拱”間,承托連接各層“拱”的方形構件“斗”?!岸饭啊钡拿Q也由此而來。