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尼泊爾隸屬于曾經(jīng)的印度河文明，也就是古印度。古印度包括如今的尼泊爾、印度、巴基斯坦等國家。為什么要選擇尼泊爾河南大型佛像生產(chǎn)廠家？

佛經(jīng)中都有對尼泊爾的記錄，但在當(dāng)時稱‘尼泊爾’為‘尼波羅國’。在中國大部分的佛教徒認(rèn)為，佛教的發(fā)源地是印度。但這點在筆者看來，實在有些可悲。佛陀釋迦牟尼誕生于尼泊爾迦毗羅衛(wèi)的藍(lán)毗尼園，而非如今的印度地區(qū)，只因當(dāng)時將尼泊爾與印度統(tǒng)稱為古印度，因此造成了一部分人的誤解。

因而，真正的佛教發(fā)源地是尼泊爾，根正苗紅的釋迦族人也在尼泊爾地區(qū)扎根生存，由釋迦族人所做的尼泊爾佛像被認(rèn)為是佛陀所授意的。

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為什么要選擇尼泊爾河南大型佛像生產(chǎn)廠家？釋迦族所做的尼泊爾河南大型佛像生產(chǎn)廠家，被公認(rèn)為全世界工藝非常好的手工河南大型佛像生產(chǎn)廠家。釋迦族佛像被認(rèn)可的原因。

除了其傳承千年的工藝，更為重要的是釋迦牟尼佛的弟子根據(jù)釋迦牟尼的口述撰寫完成了《造像量度經(jīng)》，并親示所有造像都須以量度經(jīng)為標(biāo)準(zhǔn)，否則均為妄造。

因此，釋迦族人嚴(yán)格按照《造型度量經(jīng)》規(guī)定的儀軌度量進行造像，做出來的尼泊爾佛像也更為莊嚴(yán)如法。

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佛教的手勢被稱為“印相”或“印契”，又稱“手印”。在象征佛說的思想意念時，和世俗生活中的手勢不可同日而語。

“手印”在開始出現(xiàn)河南大型佛像生產(chǎn)廠家時就是和河南大型佛像生產(chǎn)廠家的造型融匯在一起的。我們平時看到佛菩薩本尊等的圖像、塑像，多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。了解了這個因緣，我們就能更正確的認(rèn)識手印。在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來以釋迦牟尼五印為典型。

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世界上的佛像都有著非常多的，對于現(xiàn)在的這些佛像，下面都自動觀音菩薩的佛像特點是什么？

菩薩像特點菩薩像可分兩類，類侍立菩薩:如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難，阿彌西方三圣像陀佛身旁的觀世音、大勢至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、觀音、魚籃觀音等等。第二類是佛像旁所畫的供養(yǎng)菩薩，如獻花菩薩、獻香菩薩、音樂菩薩等。

菩薩外貌特征與佛相像，即剛足16歲的童男、童女
相，凝聚著安祥之美，體現(xiàn)著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻;佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋;佛的服飾單純樸實，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸;菩薩的服飾要華美莊嚴(yán)，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓(xùn)、衣曳飄帶。

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