一般旅游景區(qū)大門口都下設數(shù)碼科技標識牌，他們因其五彩繽紛的界面具有了裝飾旅游景區(qū)、凈化環(huán)境的功效，也因其顯眼的顯示信息實際效果在短期內(nèi)內(nèi)向型游人傳送了基本信息。旅游景區(qū)門頭廣告制作生產(chǎn)廠家運用led顯示器以翻轉(zhuǎn)播發(fā)的方式向游人展現(xiàn)旅游景區(qū)宣傳視頻、景區(qū)經(jīng)營管理要求、應急事宜公示等內(nèi)容，讓游客還未踏入旅游景區(qū)，就能分步掌握旅游景區(qū)內(nèi)的基礎狀況。

標識標牌廠家過去，旅游景區(qū)內(nèi)都選用豎小木牌這類方式來溫馨提醒游人，時間久了、歷經(jīng)日曬雨淋以后，木牌上的筆跡就慢慢模糊不清了，它便失去原來的作用。如今旅游景區(qū)內(nèi)數(shù)碼科技標識牌抗風、防水防雨，也更顯眼。旅游景區(qū)根據(jù)數(shù)碼科技標識牌公布溫馨提醒、自然環(huán)境實時監(jiān)控系統(tǒng)信息內(nèi)容、平均氣溫報導等，方便快捷了游人。

標識是文明的象征，指的是公共場所的指示，這個場所包括商業(yè)場所，非盈利公共機構(gòu)，城市交通，社區(qū)等等。如果沒有完整的標識、標牌系統(tǒng)，就等于城市的地圖系統(tǒng)、道路標識系統(tǒng)沒有完善，要找一個地址就會花費不少的時間。醫(yī)院是一種極為特殊的環(huán)境，一套完善的標識系統(tǒng)將會讓人們在使用中感到方便、自然。處于世紀之交的中國醫(yī)院建筑，正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制、醫(yī)學模式和技術革命的三大變革。經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向的市場經(jīng)濟，服務從供給型轉(zhuǎn)向經(jīng)營型；醫(yī)學模式從生物醫(yī)學轉(zhuǎn)向生物、心理、社會醫(yī)學，大大擴展了醫(yī)學空間的深度和廣度；技術革命使工業(yè)社會步入信息社會，醫(yī)院智能化及覆蓋全球的信息網(wǎng)絡，將極大地突破的時空界限和原有格局。這三大變革將在中國醫(yī)院的價值觀念、功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面產(chǎn)生強烈的震撼和影響。


在這種大環(huán)境的驅(qū)動下，人們對就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的環(huán)境、主體意識的確立和強化、對意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾，而是從空間劃分、物流等方面按照的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把的心理、社會需求地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。 醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復雜、繁多、走道縱橫。物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。


依據(jù)旅游景區(qū)實際園林景觀，開展旅游標識手稿的寫作。旅游景區(qū)標牌標識企業(yè)的旅游標識手稿是把寫作邏輯思維主題活動具體化，依據(jù)旅游標識設計構(gòu)思的一連串標準，開展寫作和想像。旅游標識設計構(gòu)思手稿是以具像抽象性主要表現(xiàn)與文本主要表現(xiàn)等幾類構(gòu)思來畫出很多手稿，隨后從這當中細心刷選，不可以將自身的設計理念進而局限性。在旅游標識手稿設計階段也要注重用手繪畫來主要表現(xiàn)設計理念，用手繪畫能夠 無拘無束畫出線框。太早應用電腦畫手稿會造成旅游標識手稿死板、形狀凝滯。