缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，容易造成亂埋亂葬。投親靠友方式遷墳安葬，大部分安葬在親朋好友的自留地、自留田中，占用耕地林地。到外地租（購）墓地方式遷墳安葬，由于沒有統(tǒng)一規(guī)劃和管理，墓地占用面積大，比較分散，且由于相互攀比，豪華墓地日漸增多，嚴(yán)重浪費(fèi)了土地資源。同時(shí)，大面積占用山地，毀林及硬化現(xiàn)象嚴(yán)重。經(jīng)營性公墓墓地價(jià)格偏高，經(jīng)濟(jì)上難以承受。市區(qū)經(jīng)營性公墓價(jià)格偏高，遠(yuǎn)超遷墳補(bǔ)償款，絕大多數(shù)村（居）民經(jīng)濟(jì)上難以承受。

墓園植物配置是指在墓園內(nèi)運(yùn)用自然界中的喬、灌、草等植物， 根據(jù)不同的環(huán)境條件， 與其他的造園要素有機(jī)結(jié)合一體， 通過藝術(shù)手法， 營造既能體現(xiàn)墓園特色， 又符合生態(tài)學(xué)要求和具有觀賞價(jià)值的植物景觀。多樣與統(tǒng)一原則又稱統(tǒng)一與變化原則， 要求植物配置時(shí)， 植物的體形、色彩、線條、質(zhì)地、風(fēng)格及比例要有一定相似性或一致性， 同時(shí)要有差異變化， 顯示多樣性。如選用松柏類植物進(jìn)行布置時(shí)， 可選用不同樹形的松柏植物以求得變化。

拼合簡單理解為拼接和合成，先說拼接：拼接分為藝術(shù)拼接，文字拼接，結(jié)構(gòu)拼接等，藝術(shù)的拼接為畫面的拼接，比如我們雕刻了一顆愛心，拼接藝術(shù)可以在后方再塑一顆愛心，表示對逝者的守護(hù)；文字拼接可以理解為浮雕字體的拼接，我們可以在墓碑板上用浮雕拼接文字，讓文字更加立體；至于結(jié)構(gòu)拼接，是有的墓碑需要底座，需要蓋板，需要碑座，需要立柱等等，加工這些配搭的構(gòu)件，然后把墓碑文化元素復(fù)雜化，豐富化，從而呈現(xiàn)更多的藝術(shù)形態(tài)。

留白，說起來極為簡單的話語，實(shí)行起來卻并不簡單，留白藝術(shù)在古代人和現(xiàn)代人眼中是完全不同的，古代人以繁為美，留不留白無所謂，重要的是內(nèi)容豐富，但是現(xiàn)代人以簡約為美，恰當(dāng)?shù)牧舭鬃屇贡雌饋砀雍每?。古人看重?shí)用性，而今人看重的卻是美觀度，自然，墓碑藝術(shù)文化中的留白文化也就成為了無法恒定的變數(shù)。不過現(xiàn)今，留白藝術(shù)為主流墓碑文化藝術(shù)非?？粗氐牟糠?，所以在構(gòu)圖的時(shí)候，留白面積盡量與文字圖案的面積保持在一比一甚至二比一的比例。