冰葬：冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗，其安葬方式是把逝者的放入液態(tài)氮中加以處理。氮?dú)庥蓺鈶B(tài)變成液態(tài)，需要零下196°的低溫，人的在液態(tài)氮中浸泡，有機(jī)組織很快就會脫去水分，然后再利用超聲波把粉末化成骨灰。冰葬不但比火葬，而且超低溫條件下產(chǎn)生的骨灰，很容易在自然條件下被分解，不會污染人類賴以生存的環(huán)境，進(jìn)而再次輪回到大自然的懷抱中，以實(shí)現(xiàn)人們?nèi)胪翞榘驳脑竿?br />

墓葬風(fēng)水是一門中國傳統(tǒng)文化，墳?zāi)褂屑獌粗?，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。很多人對于墓葬風(fēng)水一知半解，就糊里糊涂地把先人埋葬在一個(gè)地方，這樣很可能會帶來兩大隱患：會殃及后人，影響后人的成長和運(yùn)氣第二會對我們的故人不敬，讓他們無法安息。從風(fēng)水上講，所謂陰宅主生，陽宅主養(yǎng)，為了我們的故人能長久安息，為了我們下一代更加興旺，選擇一塊風(fēng)水寶地是很有必要的。

古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，古人對于陰宅的重視不亞于陽宅，特別講究"事死如事生"。因此早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已興起了依山造陵的觀念。

墓地風(fēng)水學(xué)孕育于先秦，盛行于唐宋，泛濫于明清。墓地風(fēng)水能決定后代的貧富賤貴，子嗣繁昌，家族的興盛衰落。北宋司馬光在《葬論》中曾述"世俗信葬師之說，即擇年月日時(shí)，又擇山水形勢，以為子孫貧富賤貴，賢愚壽夭，皆系于此"。如相傳孔子墓前有條金城界水，以至孔家后代人才輩出。就連理學(xué)大師朱熹也對風(fēng)水思想深信不疑"得安，則其子孫昌盛，而祭祀不絕。

放心的陵園設(shè)計(jì)同樣運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理達(dá)到環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，一般景觀設(shè)計(jì)在景觀亮點(diǎn)和綠化帶的布局上可以任意發(fā)揮，而陵園公墓要考慮的是每處景觀節(jié)點(diǎn)、邊角綠化帶、狹長綠帶等都是節(jié)地葬產(chǎn)品的載體。通常陵園設(shè)計(jì)可以根據(jù)景觀空間需求，任意布置景墻、文化墻、地形。此外針對陵園設(shè)計(jì)中的朝向問題觀念也并不一致，整體來說要根據(jù)地形來選擇朝向，而朝向還涉及到了山地坡地的布局，因此要首先對地形確定之后再根據(jù)朝向的次序逐一選擇。