將整個(gè)墓碑的版式做一個(gè)設(shè)計(jì)過程稱為構(gòu)圖文化，構(gòu)圖文化是整個(gè)墓碑藝術(shù)化的一個(gè)重要條件，它把墓碑的外觀進(jìn)行調(diào)整，讓墓碑可以看起來更加均勻、自然、奇特、協(xié)調(diào)，也更富有美感；倘若一款墓碑沒有構(gòu)圖，那么整個(gè)墓碑的造型會(huì)非常干癟，文字也會(huì)異常雜亂，排版顛三倒四，這樣的做法，從小了說是太過隨意，往大了說，就是不尊重逝者，甚至是典型的不孝行徑，所以構(gòu)圖文化，是整個(gè)墓碑文化元素非常重要的部分。

現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用

公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。

公墓建成后的意義:人文紀(jì)念功能

公墓建成后的意義：人文紀(jì)念功能---情感的延續(xù)對(duì)于群體而言，墓園是人類共同情感、精神存在的物化形態(tài)，具有深刻的精神內(nèi)涵。生態(tài)游憩功能---在“詩意的”中，逝者與詩在超越的詩境中相會(huì)，生命去掉了世俗的污染，自然天成，即與生態(tài)渾然一體。藝術(shù)感知功能---時(shí)間的維度在現(xiàn)代公墓中,殯葬儀式活動(dòng)不是活動(dòng)，公墓景觀也可作為城市公共綠地的特殊形式而出現(xiàn)，那么人們?cè)诩赖煊H友后的休閑也秉承了現(xiàn)代公墓情感設(shè)計(jì)的目標(biāo)---生者的交流。