影響后輩身心健康：墓旁的樹(shù)木長(zhǎng)得過(guò)于高大，自然也會(huì)有龐大的根系。根系發(fā)達(dá)的樹(shù)木長(zhǎng)在墓穴旁，不但會(huì)吸收墓穴周邊的養(yǎng)分，生命力旺盛的根系，還會(huì)把根須長(zhǎng)到骨灰盒周邊，甚至?xí)霈F(xiàn)生長(zhǎng)穿透骨灰盒的情況。如果出現(xiàn)這樣的情況，就會(huì)影響到后輩的身心健康。如果先人采用的是傳統(tǒng)土葬的安葬方式，時(shí)日久了，大樹(shù)的根系還會(huì)穿透棺木，甚至?xí)|及到先人的遺骨，這樣對(duì)后輩的影響會(huì)更大。

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。傳統(tǒng)樹(shù)葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹(shù)上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹(shù)杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹(shù)葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等。現(xiàn)代樹(shù)葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹(shù)下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹(shù)下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹(shù)、自然石作為標(biāo)記。

墓地風(fēng)水也講“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍山。要比“靠山”低，比“靠山”小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng)，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山，案山比青龍山還要低、小、遠(yuǎn)都比較好，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，前面再放一個(gè)桌子代表案山。