“公益性公墓”早的界定來源于

“公益性公墓”早的界定來源于在1992年發(fā)布的《公墓管理暫行辦法》。該辦法將公墓分成兩大類，一類是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬并實行有償服務(wù)的“經(jīng)營性公墓”，另一類則是專們?yōu)檗r(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的“公益性公墓”。公益性公墓的出臺一方面是為了解決當(dāng)時城鄉(xiāng)二元體制下農(nóng)村居民的殯葬需求，以民生保障的形式緩解其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一重要目的則是以集中安葬的方式來規(guī)范鄉(xiāng)村墓地、解決亂埋亂葬的問題，從而對耕地起到保護(hù)作用。

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于精神文明建設(shè)。花葬是墓葬與樹葬的，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟(jì)。

新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬例，具有明顯的節(jié)約用地、價格實惠等特點。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨的格子，用來安放骨灰。