20世紀(jì)的雕塑藝術(shù)

20世紀(jì)是色彩繽紛的時(shí)代，各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行，并波及整個(gè)世界，如立體派、表現(xiàn)派、未來(lái)派、超現(xiàn)實(shí)主義、流行主義、抽象構(gòu)成和照象寫(xiě)實(shí)等等，不管這些流派的形式和主張有何不同，他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。

20世紀(jì)雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫(kù)西（1876～1957）。

布朗庫(kù)西對(duì)現(xiàn)代雕塑的貢獻(xiàn)是多方面的。他重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)形體的基本屬性。雕塑材料花崗巖是一種巖漿在地表以下凝卻形成的火成巖，主要成分是長(zhǎng)石和石英。由于現(xiàn)代生活的急劇變化和快節(jié)奏，以及雜亂無(wú)章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式。另一種是立體派的雕塑，創(chuàng)立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科，他的作品特點(diǎn)是把堅(jiān)實(shí)的平面與挖空的開(kāi)放的體積對(duì)比形成一種獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)感，并用凹陷的結(jié)構(gòu)取代原本堅(jiān)實(shí)的甚至凸出的結(jié)構(gòu)使空間流動(dòng)起來(lái)，并探索了正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。立體派的代表還有蕾蒙、杜?！ぞS隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。18世紀(jì)一些英法雕塑家以一種忠于客觀對(duì)象的表現(xiàn)手法創(chuàng)造了新型的，通常是肖像的作品，這種風(fēng)格被稱(chēng)為洛可可。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時(shí)，意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來(lái)派”，恩墻托·波菊尼宣稱(chēng)：“地和徹底地放棄有限的線(xiàn)條和封閉的雕塑?！薄白屛覀儼讶梭w打開(kāi)，把環(huán)境關(guān)閉到人體里面去?！?

在這兩大主流之外較的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈（1886～1962）在創(chuàng)作中，用一種新的方式把物體所占有的空間進(jìn)行了新的塑造，他們提出用空間、時(shí)間來(lái)取代量感，也通過(guò)構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式，對(duì)建筑作出了重要的貢獻(xiàn)并采用和探討了新型材料，從而把雕塑要素與建筑要素地結(jié)合在一起．賈克梅蒂(Giacometti，1901-1966)和塞尚(Cézanne，1839-1906) 雖然沒(méi)有號(hào)稱(chēng)自己是激進(jìn)的前衛(wèi)藝術(shù)家，卻都不滿(mǎn)足于憑借前人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)觀察物象。不銹鋼不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱(chēng)不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡(jiǎn)言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。他們以非凡的勇氣超越了傳統(tǒng)繪畫(huà)既定表現(xiàn)方式所制定的條條框框，形成了各自獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。他們面前的客觀景象，企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習(xí)慣，重新審視，默默地尋求著新的屬于藝術(shù)家自己的真實(shí)體驗(yàn)，這不免使他們同樣地深深陷入視覺(jué)困惑的泥潭之中，因而在審美方式上存在許多相似之處。但是，他們畢竟生活在兩個(gè)完全不同的時(shí)空里。由于不同的性格，不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn)，以及不同的視覺(jué)思維方式，也導(dǎo)致了畫(huà)家審美特征的諸多差異。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。裝飾性雕塑裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類(lèi)型，這一類(lèi)雕塑臺(tái)灣的各種裝飾性雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱(chēng)之為雕塑小品。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

根雕創(chuàng)作的基本手法，就是運(yùn)用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法。具體地說(shuō)，就是對(duì)所選定的根材作而細(xì)致的觀察，進(jìn)行巧妙構(gòu)思。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。借其形態(tài)、紋理、節(jié)疤、凹凸、曲張、窟窿、等然殊姿異態(tài)，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽設(shè)想。以多種題材和內(nèi)容來(lái)尋找材料本身的可用價(jià)值，并善于從平凡中找非凡，逐步確定創(chuàng)作的整體形象。明確創(chuàng)作思想，大膽地想象，對(duì)根世創(chuàng)作是至關(guān)重要。

根雕的制作應(yīng)強(qiáng)調(diào)“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，創(chuàng)作什么題材，必須遵守這個(gè)原則。在雕琢為輔，使雕磨過(guò)的部分和根形態(tài)盡量融為一全，不露雕琢的痕跡。

根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術(shù)品，一旦開(kāi)裂或被蟲(chóng)蛀，便會(huì)影響它的欣賞價(jià)值和使用價(jià)值。因此，根材的防裂、防蟲(chóng)的處理就來(lái)得十分重要。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強(qiáng)塑料（FRPglassfibrereinforcedplastic），國(guó)內(nèi)在習(xí)慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類(lèi)重要工程附近，起紀(jì)念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。

雕塑在人們的生活中演繹著越來(lái)越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。

如今各個(gè)城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價(jià)值。所以，屋大維樹(shù)立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制，屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開(kāi)始。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。在雕琢為輔，使雕磨過(guò)的部分和根形態(tài)盡量融為一全，不露雕琢的痕跡。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。