橫擔(dān)梁

   它是與柱子十字交叉的橫梁，一般做成麻葉抱頭形式，故又稱為抱頭梁，在橫擔(dān)梁的中部，剔鑿與柱子榫口槽相等的腰子榫，套卡在柱子槽口內(nèi)形成十字結(jié)構(gòu)。梁的兩端上面挖鑿承接前后檐檁的椀口，梁的兩端下面，由端面開始剔鑿燕尾槽檐檁下的位置，以安裝具有燕尾榫的垂蓮柱，使垂蓮柱懸吊在梁上。橫擔(dān)梁的兩個(gè)端頭一般都做成抱頭形式，抱頭下面剔鑿的燕尾槽口，待垂蓮柱安裝好后，再行填補(bǔ)好。還有的在抱頭梁下加有隨梁，以加強(qiáng)前后垂蓮柱的連接。在面寬方向由檐枋和簾櫳枋將左右垂蓮柱連接起來(lái)，在進(jìn)深方向由穿插枋將前后垂蓮柱連接起來(lái)。

仿古建筑是指在建筑形式上模仿傳統(tǒng)建筑，外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，結(jié)構(gòu)、材料、施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑主要特征的建筑。仿古建筑是指在建筑形式上模仿傳統(tǒng)建筑，外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，結(jié)構(gòu)、材料、施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑主要特征的建筑。園林布局是仿古建筑中的一種重要設(shè)計(jì)形式，中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)山水有很強(qiáng)的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。旁邊是茶禮品茶具等的展示，木質(zhì)的中式展柜讓人倍感親切自然，特色的書法展示更為空間增添了古典色彩。

我國(guó)古代建筑的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、以及封建社會(huì)的早、中、晚五個(gè)歷史階段，在封建奴隸社會(huì)時(shí)期，木構(gòu)架逐漸成為中國(guó)古代建筑主流，隨著公元5世紀(jì)左右建筑技術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展，建筑藝術(shù)形態(tài)日漸成熟，至漢代時(shí)，中國(guó)古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經(jīng)過(guò)500多年的發(fā)展演變，至唐宋時(shí)代中國(guó)古代建筑發(fā)展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時(shí)代，中國(guó)古建筑在某些方面更趨，的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚(yáng)州等地為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時(shí)代，中國(guó)各少數(shù)民族的建筑也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，現(xiàn)存的建筑有西藏的“”、日喀則的“札時(shí)倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風(fēng)雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現(xiàn)象。我們與客戶的溝通是貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)、施工甚至入住后不限次數(shù)的，有別于裝飾公司的那種兩三次業(yè)務(wù)類的溝通（大部分都是在談報(bào)價(jià)。