東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。在我國古代只有身份尊貴的皇帝才可以使用黃色，我們在電視劇中看到的龍的顏色都是黃色的，都說皇帝是真龍?zhí)熳?，所以黃色是皇家專用的顏色。

紅酸枝的顏色

紅酸枝有很多不同的種類，從產(chǎn)地上分為交趾黃檀、微凹黃檀、巴里黃檀、奧氏黃檀等。雖然都是紅酸枝，但是不同的紅酸枝木的材質(zhì)有所不同，它們的心材顏色是有深有淺，材色被分為偏紅色系和偏褐色系。

而紅酸枝的木材顏色一般是紅偏紫，顏色比較深，紅酸枝放置的時(shí)間越久，心材的材色也就會變得更深，會趨近于深紫色，甚至黑色，用酒精擦拭的話發(fā)現(xiàn)會變紫色。另外，有些參差不齊的紅酸枝也會在心材中出現(xiàn)偏黃色或淺黃色，高層次的紅酸枝木質(zhì)顏色近似棗紅色。以三畝蔭竹樹栽花果，二畝種蔬菜，四壁清曠，空諸所有，蓄山童灌園剃草，置二三胡床著亭下，挾書劍以伴孤寂，攜琴奕以遲良友，此亦可以娛老。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。為便于欣賞，高度應(yīng)以字畫的中心在人直立平行線偏高位置，一般距地面兩米左右為宜，不要過高或過低，也不要高低參差交錯(cuò)。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

老撾大紅酸枝為落葉大喬木（在越南和泰國的有些地區(qū)為常綠喬木），高度一般在8～30m，主干直徑可達(dá)60～120cm，有時(shí)有幾個(gè)主干和分枝。要是想買一套中式的沙發(fā)，我們就可以買中式風(fēng)格的沙發(fā)坐墊，紅色彰顯著富貴，要是家里沒有什么好看的配飾的話，可以在網(wǎng)上購買一些中式的掛件，費(fèi)用也不會很高，也能提t(yī)現(xiàn)出我們的中國特色。樹皮光滑而堅(jiān)硬，淺黃至灰褐色，為鱗片狀，有縱向裂紋，有時(shí)剝落為碎片。葉的形態(tài)為不均等的羽狀復(fù)葉，葉序互生或半對生。

花為白色，頂生、半頂生或腋生，復(fù)總狀花序（圓錐花序），花冠蝶形，花瓣為標(biāo)準(zhǔn)的直角型?；ㄝ辔迤歼M(jìn)頂端，合生。在對生活細(xì)節(jié)和優(yōu)雅生活的感悟中，乾瓏堂紅木追尋傳統(tǒng)國學(xué)思想對民族生活方式的滲透與影響，挖掘中式生活方式的精神內(nèi)核，把握其閃光點(diǎn)，并加以傳承與放大。果實(shí)為扁平的線狀閉果，屬于莢果類型。在越南，每年的5～7月為花期，9～10月是果實(shí)成熟期，而在老撾，成熟季節(jié)在旱季開始的12~1月。種子成熟時(shí)，豆莢顏色由綠色變?yōu)辄S色，終變?yōu)榘岛稚?，莢果成熟時(shí)不炸裂。種子在干燥環(huán)境下易較長時(shí)間保存。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

木頭也有講究：睡紫檀、坐酸枝、入藥黃花梨、器皿雞翅木

“紅木”給人的感覺一是昂貴，二是古舊。

“紅木”一名源于中國，但在現(xiàn)有的各類植物或樹木分類學(xué)和木材學(xué)中卻沒有“紅木”這種樹。

曾發(fā)布紅木的國家標(biāo)準(zhǔn)，其包括紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋木和雞翅木8大類。

每種紅木都有不同的講究。

睡，要睡紫檀

紫檀木因其珍貴而被稱為“木中之金”。

紅木中堂，身份與尊嚴(yán)的象征

會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國人“孝悌忠義”的倫l理觀。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。

這個(gè)相，既是形式，又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時(shí)，平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。

當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí)，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。