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墓碑的體例。
后土之墓的體例。還可以看到逝者照片或視頻,了解他的生平事跡,逝者家人還可以對(duì)網(wǎng)頁內(nèi)容更新維護(hù)。后土之墓的碑文很簡(jiǎn)單,只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。它的使用一般是在一族扎新墳塋時(shí)使用,埋在新立主墓的后面,以張后土之德,保佑族人安康。后土之墓碑的規(guī)格,一般高一米左右,寬三十公分左右,厚8至10公分。埋入土層30至40公分,地面實(shí)際高約70公分左右。
紀(jì)墓碑的體例 主要作用是記載墓主人墓碑的位置,生卒年月。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。紀(jì)墓碑的書寫體例是,中間正文:墓主人出生的朝代、官職、名諱、字號(hào)、配偶;上款:立碑的時(shí)間干支。下款:墓主人的奉祀人按輩分由上而下排列,同輩份的從中間開始,右長(zhǎng)左次、右三左四依次排列。對(duì)上下款的認(rèn)識(shí),受書寫者的認(rèn)識(shí)所左右,一般以右為上是指書寫者面對(duì)墓碑,其右手方為右。有的書寫者面背墓碑,以右手方為右。還有的墓碑在下款之后署有刊刻墓碑的工匠名字。祖墓墓碑一般在1.5米至1.8米左右。墓碑的高度一般是從祖墓開始,依次遞減。后輩墓碑的高度不得超過其上輩人的墓碑的高度。但是,墓碑的高度也受后代的經(jīng)濟(jì)、地位影響。經(jīng)濟(jì)情況好、地位高(例如有皇帝封贈(zèng))的墓主的墓碑高度也高。有的人為了將墓碑立的高大,也采取一些變通的辦法,如將祖墓墓碑蓋起高大的碑樓,這樣他的墓碑也隨之。
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早利用這個(gè)技術(shù)的是53歲的吉爾·圖蒂特(Gill Tuttiett),2011年圖蒂特的丈夫因病去世,她便采用這種方法來緬懷摯愛。讓他們的故事永遠(yuǎn)的印在那一方墓碑上。
雖然當(dāng)前二維碼墓碑的造價(jià)還很高,但是我想隨著科技的發(fā)展,二維碼墓碑有可能成為一種常態(tài)。生命會(huì)消失,記憶會(huì)模糊,只愿二維碼可以讓生的印記留下來。
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作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。鮮花祭祀:用逝者生前最喜愛的鮮花祭掃,或參加各公墓組織的“鮮花換燒紙”活動(dòng)。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡i魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀,重在安撫,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭的祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。