今天武漢殯儀服務(wù)公司的小編就跟大家介紹一下，殯儀館和殯儀服務(wù)公司之間的區(qū)別。

首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念，殯儀館就是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機(jī)構(gòu)，主要工作包括為殯葬提供接運(yùn)、火化、骨灰寄存以及悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)等多項(xiàng)服務(wù)。葬禮是四大禮儀之中的最后一項(xiàng)，葬禮既是對(duì)逝者的尊敬和緬懷，也能讓生者通過舉辦葬禮去悼念已經(jīng)去世的人，葬禮是一個(gè)有紀(jì)念意義的事情，同時(shí)也是一個(gè)非常嚴(yán)肅，有著很多忌諱的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢。然后殯儀服務(wù)公司是屬于之中特殊的服務(wù)行業(yè)，具有反應(yīng)速度快、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、服務(wù)價(jià)格靈活、服務(wù)管理、服務(wù)創(chuàng)新快等特點(diǎn)。

然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別：

一、殯儀館是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位，但是殯葬服務(wù)公司一般都是私人營(yíng)業(yè)的。

二、殯儀館負(fù)責(zé)的殯葬項(xiàng)目比殯葬服務(wù)公司的負(fù)責(zé)項(xiàng)目比較少，殯葬館一般就是負(fù)責(zé)殯葬業(yè)務(wù)，但是殯葬服務(wù)公司就是殯葬一條龍服務(wù)，所提供的殯葬服務(wù)比殯儀館要多很多。

三、殯儀館是一個(gè)老牌的殯葬行業(yè)，在以前都是處于壟斷的狀態(tài)，但是殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)就打斷了它這種壟斷狀態(tài)，殯葬服務(wù)公司以更好的服務(wù)態(tài)度和更好的服務(wù)項(xiàng)目奪得了更多人的選擇。首先在灑凈處放一個(gè)桌子，桌子上可供奉釋迦牟尼佛或觀音菩薩（當(dāng)然佛菩薩圣像不必拘泥，一般是觀音）?，F(xiàn)在殯葬服務(wù)公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應(yīng)這個(gè)日益更新的社會(huì)，所以殯儀服務(wù)公司更具有廣闊的行業(yè)前景。

武漢白事一條龍中，正在隨著時(shí)代而不斷的做改變，從傳統(tǒng)的武漢白事一條龍服務(wù)中，到現(xiàn)在如今個(gè)性化的武漢白事一條龍正在興起之中。本身也保留了傳統(tǒng)的文化，其中在逝者生前添加了新的個(gè)性化元素，讓告別變得更加美麗。

而這方面要怎么做呢?就拿傳統(tǒng)的告別和安葬儀式來說，可以添加些逝者生前喜歡的點(diǎn)滴，來進(jìn)行私人訂制的環(huán)節(jié)，比如說逝者生前沒有完成的心事，可以在葬禮上幫他/她實(shí)現(xiàn)，還可以用現(xiàn)在很流行的微電影的行駛來展現(xiàn)逝者生前的一生，讓這個(gè)告別擁有更多回憶，讓告別會(huì)變得更加有格調(diào)。從這個(gè)意義上可以認(rèn)為，殯葬在全世界，在全人類，包括中國(guó)，它是一種關(guān)系到人類終結(jié)歷程的特定的文化的超時(shí)空的載體。

那么傳統(tǒng)的一些習(xí)俗也可以保留，比如說奏哀樂、燒紙錢等環(huán)節(jié)，都可以進(jìn)行保留，而這種貼合時(shí)代感的方法進(jìn)行殯葬儀式，一般人都會(huì)接受，而且一套下來也不是很貴，可以根據(jù)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)情況來進(jìn)行安排活動(dòng)。這兩種叢葬透露著氏族社會(huì)的信息，那時(shí)的社會(huì)建立起來的只是雜婚的對(duì)偶類的婚姻關(guān)系。傳統(tǒng)的殯葬儀式上有傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，但更加貼合時(shí)代的特征，與時(shí)俱進(jìn)，這帶你才是逝者希望的，每個(gè)人的一身都不平淡，經(jīng)歷上也是各有特色，葬禮上的千篇一律就會(huì)顯得太過平庸。所以個(gè)性化定制的殯儀服務(wù)也是如今的發(fā)展趨勢(shì)。

現(xiàn)在中國(guó)一年死亡800萬人，火葬的不到一半。紙棺：采用高強(qiáng)度瓦楞紙及蜂窩紙制品，外觀莊重典雅，無l毒無害，性能質(zhì)感都與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)木棺相似。火葬現(xiàn)在基本上已經(jīng)為全世界所接受了。在中國(guó)的發(fā)展史，火葬并不是現(xiàn)在才有，遠(yuǎn)古時(shí)代就有了。有資料記載，1945年，在甘肅臨洮一個(gè)史前遺址中已發(fā)現(xiàn)盛有人的骨灰的大陶罐，因此中國(guó)的火葬史可以追溯到原始社會(huì)。但是火葬的道路在中國(guó)是非常不平坦的。少數(shù)民族倒是有火葬的，在《莊子》里面記載，青海的羌人死后是“焚而揚(yáng)其灰”．燒掉以后把骨灰揚(yáng)撒掉的。在《荀子》里面提到，青藏地區(qū)的這些羌人、氐人打仗被俘虜后，不怕你打他罵他，就怕死后你不把他燒掉。