紋身分類：老傳統(tǒng)

紋身分類：老傳統(tǒng) 紋身呈現(xiàn)出來的是一種非?！澳０濉笔降囊曈X效果，以色塊均勻分部為特點，顏色的主色調(diào)以紅黃藍綠為主，老式傳統(tǒng)的色彩漸變很少，色彩基本就是單一色塊為主，結(jié)構(gòu)比較簡單，老傳統(tǒng)的風(fēng)格給人一種老舊的感覺，但是極其工整的大幅排序如“鱗片”或者“羽毛”，所滲出的那種視覺沖擊加上其標(biāo)志性的的“板霧”(一種純墨色的背景效果)等特點，仍然吸引著很多人去選擇這種古典的藝術(shù)形式，老傳統(tǒng)出來的效果很純粹。

紋身分類

新傳統(tǒng)

新傳統(tǒng)是在老式傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以改變，加入了更多西方美術(shù)的基礎(chǔ)原則，加入了“”和“明暗”這些老傳統(tǒng)中不太出現(xiàn)的概念，相對比老傳統(tǒng)有了更多的顏色和過渡結(jié)構(gòu)也變得復(fù)雜多變，新傳統(tǒng)多了很多視覺沖擊，因為新傳統(tǒng)的色彩新，過渡多，顯得更加的現(xiàn)代化。不過在部分紋身從業(yè)者來看，傳統(tǒng)是不分“新”“老”之分的，所謂新依然是建立在原有的基礎(chǔ)上，而且這些也是傳統(tǒng)本身的變式。

圖騰

圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標(biāo)志和象征，是人類歷早的一種文化現(xiàn)象。社會生產(chǎn)力的低下和原始民族對自然的無法理解是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人某種動物或自然物同氏族有血緣關(guān)系，因而用來做本氏族的徽號或標(biāo)志。不同的文化孕育出的不同的圖騰崇拜和圖騰紋身文化，但是在個名族里面刺青的性質(zhì)大致相同其價值不外乎以下3類“等級”“裝飾性”“成人禮”。

紋身的風(fēng)格

點刺風(fēng)格

近幾年新興的風(fēng)格形式，通過線條和點的疏密來控制顏色的過度和明暗的變化，精細度較高。

.圖騰風(fēng)格部落文化對于文身業(yè)有巨大的影響，也是早期的紋身風(fēng)格。他們是用鯊魚牙齒及動物捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細組成。

.肖像風(fēng)格肖像風(fēng)格，對喜歡刺青的人更具有力與紀念意義。人們可以通過刺青來紀念過世的親人，崇拜的明星，自己的后代等。由于人物刻畫所需的神態(tài)特點給刺青的技術(shù)要求更為高深。需要刺青師有更深厚的功底，與抓型的能力。是刺青技術(shù)中比較高深的層次。

紋身后傷口的處理與復(fù)原過程探討

依我個人的主張，紋身完后會以優(yōu)碘進行傷口消毒，并涂上紋身藥膏（Tatttoo Goo），有人認為可能會影響到紋身顏色！以化學(xué)穩(wěn)定性來講，顏料色素顆粒化學(xué)性很穩(wěn)定，又處于皮膚層內(nèi)，因此影響顏色因素極低，而以紋身藥膏（Tatttoo Goo）涂抹，除有外，重點在于油質(zhì)可保濕傷口，有滋潤作用，能使皮膚壞死層降到，在于保持傷口衛(wèi)生乾凈，適時清洗傷口也是必要的動作，清洗并不會影響顏色，因被洗掉附著于表層皮膚之少許顏色，即使不去清洗依然也會自動掉落的，這都是正常復(fù)原過程的現(xiàn)象。

正常紋身傷口約于四至七天內(nèi)會有脫皮現(xiàn)象，此時皮膚尚且在復(fù)原當(dāng)中，不要刻意去剝下皮，應(yīng)讓它自然脫落，建議紋身藥膏（Tatttoo Goo）一周后，可繼續(xù)涂抹皮膚乳液之類的保養(yǎng)液，我認為的紋身傷口復(fù)原是只脫一層薄薄的皮后，而盡量保有原來的皮膚層，涂抹皮膚乳液的用意在于滋潤新生皮膚，使其有健康光澤，如此，紋身再久，所呈現(xiàn)出來的顏色，感覺還是很表層，變化不大。而除復(fù)原過程所脫落的少量顏色外，皮膚角質(zhì)層太厚，會稍微影響色澤呈現(xiàn)度，但只要適時去除角質(zhì)層，這種影響微乎其微。會讓紋身者有退色的感覺，是因顏料色素顆粒沉淀于皮膚內(nèi)時，人類身體細胞里有種名為吞噬作用的細胞會消化代謝，它會將較為細小的顆粒吞噬而代謝掉，這是身體正常的吸收。