在臺灣民間，供奉關(guān)公是極為普遍的現(xiàn)象。規(guī)模不等的關(guān)帝廟到處林立，隨處可見。各行各業(yè)、各類民間組織，以及一般家庭供奉關(guān)公神像，更是司空見慣。這種現(xiàn)象反映出關(guān)公信仰在臺灣的普及與深入，關(guān)公在臺灣已成為受崇拜的神明之一。人生在世講究的是"忠、義、信、勇、智、仁"，這不僅是我們的生存之道，更是我們的為人之意，特別是經(jīng)商之人的信譽(yù)保證。在擁有2000多萬人口的臺灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬人，占全島人口的40%。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱于世，其忠勇事跡在臺灣也成為長輩教育晚輩的很好素材。顯而易見，關(guān)帝的崇祀已不僅僅局限于公眾場合，而是深深地滲入到普通的家庭之中，關(guān)公的身影簡直無處不在。

新加坡地區(qū)供奉的銅關(guān)公像是什么樣的呢？我來為您解答：新加坡面積不大，只相當(dāng)中國的一個小縣，卻有30多座大大小小的關(guān)公廟。其中關(guān)公廟被當(dāng)?shù)厝朔Q作忠義館。每逢關(guān)帝盛典，各地信眾紛紛前來祭拜，館內(nèi)外擺滿了香客為關(guān)圣帝君銅像供奉的祭品，色彩絢麗的糕點(diǎn)、水果、三牲等，琳瑯滿目，展示出花園之國獨(dú)有的南國風(fēng)情。關(guān)公文化現(xiàn)如今已經(jīng)走出了國門，不僅在日本，在東南亞地區(qū)基本上家家戶戶，每個店鋪都供奉銅雕關(guān)公，只要有華人的地方就有關(guān)公銅像，關(guān)公的文化影響了民族文化企業(yè)精神。信眾手持一束束香火，排成一個個方陣，在關(guān)公像前頂禮膜拜。關(guān)公像的背景，是一條巨大的金龍，騰云駕霧，頗有氣勢，忠義館門前的石柱，也都雕刻著五彩飛龍，向人們顯示出華夏子孫是龍的傳人這一亙古不變的情懷。

供奉鑄銅關(guān)公的廟也是有講究的，先說廟門，過山門殿是儀門，也就是禮儀之門。通過儀門，來到中院，這里有拜殿和大殿。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說，講述關(guān)公的青龍寶劍和青龍偃月刀的來歷。大殿為關(guān)公廟的主體建筑。殿內(nèi)神臺上關(guān)公橫刀立馬的銅關(guān)公，生動地再現(xiàn)了當(dāng)年關(guān)公辭別曹操的情景。關(guān)公廟大殿的關(guān)公像一般來說都是坐像，關(guān)公正襟危坐，一副帝王之相。再者，做銅像是為了能夠保存，看到人物肖像還能聯(lián)想到當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，因為他們，我們才有了現(xiàn)如今幸福的生活，居安思危，是我們現(xiàn)在必備的思想理念，所以我們看到他們就會有前進(jìn)的目標(biāo)，奮斗的動力。而這里的關(guān)公卻是橫刀立馬，與眾不同，突出了灞陵橋關(guān)公廟的特殊之處。大殿里整日煙霧裊裊，是尊奉關(guān)公之所。大殿左右各有一深邃小院，東為財神殿.竹影搖窗。西為禪堂，榴花似火。兩院布局曲徑通幽，清雅宜人。整座關(guān)公廟風(fēng)格獨(dú)特，貼近人性.深受百姓愛戴。

人物的銅雕像大多是歷史名人。歷史偉人，西方人物和東方人物創(chuàng)造了不同人物銅雕塑。人物的銅像在創(chuàng)作中具有一定的意義。關(guān)羽，我們都知道古代名人，為什么現(xiàn)代人因為財富之神而崇拜黃銅財神爺?shù)裣瘢?

　　一開始，古人為了邪靈而崇拜關(guān)羽，因為關(guān)羽的形象是非常積極和雄偉的，可以用來震撼。此外，古人很早就開始建造關(guān)羽廟，所以關(guān)羽的崇拜意義更是如此。這不僅僅是為了抵御。也許每個人都想去崇拜關(guān)公，就像今天人們?nèi)グ莘鹨粯印Ｒ簿褪钦J(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣-銅關(guān)公坐像，周倉執(zhí)刀的，也就是群像。無論你是否相信，你都會追隨風(fēng)。關(guān)羽突然成了全國人民的信仰，關(guān)羽在道教中的地位也很高。被稱為眾神的守護(hù)者，因此關(guān)羽在人們心中的地位突然沖到了頂端。

　　黃銅財神爺?shù)裣裣裰械那嚆~雕像主要是關(guān)羽的形象。它太積極而且不像普通人。忠誠的精神深深扎根于人民的心中，給后代帶來了巨大的影響。