彩燈藝術(shù)的發(fā)展

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性l、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。漢武帝在平定“諸呂之亂”后稱帝，稱帝時剛好是農(nóng)歷正月十五，祭拜“太一”（當時信奉的顯赫神明）時漢武帝出宮游玩，剛好碰上民間放燈。

現(xiàn)代花燈的特點

現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，出具有地方獨特風味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復雜，取材也比較寬廣活潑?，F(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入：結(jié)構(gòu)、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創(chuàng)意，所有藝術(shù)創(chuàng)作中，難度高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞，所以演變臺灣各項觀光活動中，有吸引力的項目，也是能代表臺灣藝術(shù)的項目之一。在佛l教自印度傳入中土后，由于道教神l仙術(shù)與佛l教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。

潮州花燈

潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較高l檔的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學原理。燈組是燈會的組成元素，每一個彩燈燈組是相對獨立的，它表現(xiàn)的是一個故事或一個景觀或一種意境。