中華大地是龍的故鄉(xiāng)、龍的家園。過了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專門在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來慶祝巨鼎鑄成。龍文化廣泛地滲入到社會生活的各個(gè)方面。不管是工藝美術(shù)、建筑名勝、歌舞影視，還是歲時(shí)節(jié)令、婚喪禮儀、服飾冠履，龍都作為重要的組成部分，以盤旋、騰躍、奮飛等多種形式，占據(jù)著醒目的位置，體現(xiàn)著不可或缺的文化蘊(yùn)涵。人們通過祭祀祈禱召喚龍的神氣；通過雕塑，描繪、模擬、展現(xiàn)龍的形象，顯示龍的神力；通過著述文章，探討龍的源流，索解龍的秘密；通過歌舞、競技、影視劇作品，秉賦龍的神性，煥發(fā)龍的精神，弘揚(yáng)一種縱橫江天浩然宇內(nèi)的民族大氣。

龍是一種內(nèi)涵豐富的文化符號，是中華民族的一個(gè)象征，一個(gè)圖章，一個(gè)徽記。

龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。銅坐龍從頭頂?shù)筋i部幾組飄逸的毛發(fā)都是馬鬃的演變，這也使得它在靜坐時(shí)還保持著意欲騰飛的動感姿式。導(dǎo)致龍形成的動物和天象，代表著古人心目中的“天”，也就是我們講的自然界。先民們是將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等，都貫穿、體現(xiàn)到龍的形象中了。換句話說，龍是人天關(guān)系的形象化表述。所以，說龍是古人對天道的理解、對身外眾生的敬重，沒有錯(cuò)；說龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒有錯(cuò)。因此，我們說龍的精神，也就是與天和諧的精神。

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龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族zui 具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富

。龍的形象基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比zui初的龍而言更加復(fù)雜。