麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說(shuō)壽命兩余千年。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順暢，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、、朱雀、玄武并稱五大祥獸，其實(shí)并非麒麟，乃是黃龍。 古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。一對(duì)獨(dú)角銅麒麟廠家自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

 但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 

麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中。在中國(guó)眾多的漢族民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

銅雕麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗集一體的神獸，古籍中指鹿，尾巴像牛，蹄子像馬，圓的頭頂，有一對(duì)角，但據(jù)說(shuō)麒麟的頭大略像鹿，它被古人視為神獸、仁獸，麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年，能吐火，聲音如雷。1990年建廠以來(lái)憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。麒麟是古代的仁獸，集龍頭，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，銅麒麟雕塑廠家，馬蹄，銅麒麟加工廠，豬尾于一身，乃吉祥之寶，銅麒麟制作，也是權(quán)貴的象征。

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1麒麟乃神話傳說(shuō)的神物，現(xiàn)實(shí)中并不存在。2中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍鳳龜合稱為四靈。銅麒麟長(zhǎng)須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。3麒麟對(duì)老百姓而言乃是神獸，據(jù)傳孔子就是麒麟所送。4麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞是瑞獸之一，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多。5麒麟與鳳凰一樣是有雌雄的。雄性稱之為麒，雌性稱之為麟。中國(guó)和西方的傳說(shuō)都有其利，它頭生一角，遍身披鱗，在中國(guó)稱之為麒麟，西方普遍叫做獨(dú)角獸。中國(guó)稱麒麟為仁獸，因他超脫沼澤，行不睬螻蟻，止不踏草木，是祥瑞之先兆?，F(xiàn)在也常常用麒麟為自己做取綽號(hào)。如梁山好漢盧俊義綽號(hào)為“玉麒麟”。京劇表演藝術(shù)家周信芳藝名為“麒麟童”。三國(guó)時(shí)期的蔣維，字伯約，號(hào)“麒麟兒”。還有前些年大火的電視劇，瑯琊榜當(dāng)中的“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇?？梢?jiàn)麒麟在人們心中的地位。一對(duì)獨(dú)角銅麒麟廠家