紅木家具的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)

近些年來(lái)，隨著中消費(fèi)群體趨勢(shì)日益增多，現(xiàn)代人的家居生活理念也發(fā)生了較大的改變，多數(shù)人在選購(gòu)家具的時(shí)候不再局限于適用性，可能還考慮到觀賞、文化及傳承、保值甚至是升值等情況。紅木家具自然而然的步入人們的眼線。

紅木家具行業(yè)本身而言，近年來(lái)穩(wěn)定發(fā)展，從幾種名貴原材料的價(jià)格來(lái)看，近年基本上都有20% 以上的漲幅，紅木家具的保值升值、可傳承后代的優(yōu)勢(shì)是越來(lái)越多消費(fèi)者認(rèn)同的事實(shí)。大家應(yīng)該都知道紅木家具的擺放一定要遠(yuǎn)離窗口、門(mén)口、風(fēng)口等氣流流動(dòng)比較強(qiáng)的位置，同時(shí)不能讓紅木家具被陽(yáng)光照射到。在貨幣相對(duì)貶值和通膨脹預(yù)期以及原材料日益匱乏等情況下下，這一優(yōu)勢(shì)還將受到認(rèn)同與追捧。

一件紅木家具的誕生

干燥處理，保穩(wěn)固

       新鮮木材含有大量的水分，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的烘干處理方能用于家具制作。紅木與藤草甚至紙編這些頗具現(xiàn)代感與名貴材質(zhì)組合的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了紅木新中式家具工業(yè)化時(shí)代的技術(shù)特征。木材烘干看似沒(méi)有多大技術(shù)含量，實(shí)則是非?？简?yàn)商家責(zé)任心的環(huán)節(jié)。普通消費(fèi)者肉眼無(wú)法判定木材含水率是否合格，但在日常使用過(guò)程中，未經(jīng)充分烘干處理的板材會(huì)很快出現(xiàn)明顯的開(kāi)裂變形和霉變，嚴(yán)重影響家具的使用年限。好的廠家不僅嚴(yán)格把控木材烘干過(guò)程，還會(huì)將烘干后的木材在自然環(huán)境下放置數(shù)月后再投入生產(chǎn)，使木材含水率與周邊環(huán)境達(dá)到平衡，進(jìn)一步保證木材在制成家具后品質(zhì)性能的穩(wěn)定。

精雕細(xì)琢，顯意韻

       家具雕刻以木為載體，以刀代筆，表達(dá)了深邃的藝術(shù)人文情懷。構(gòu)圖與雕刻是紅木家具藝術(shù)性的關(guān)鍵要素，好的紅木家具要做到設(shè)計(jì)構(gòu)圖巧妙生動(dòng)、富有寓意，紋飾圖案比例勻稱，雕刻圖案光整清晰、層次分明，鏟底平整光潔無(wú)刀痕。

雕刻技藝要借助紋飾和構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)，有吉祥寓意的龍鳳、如意、花卉，也有表達(dá)文人雅志的梅蘭竹菊、歲寒三友，更有百子多福、平安如意、喜上眉梢等祥瑞組合，表達(dá)人們祈子延壽、迎祥納福、驅(qū)災(zāi)禳禍的美好愿望。當(dāng)然我們都知道所有的酒店家具設(shè)計(jì)的第--要義就是要逡巡人性化、自然化的原則。還有企業(yè)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘，對(duì)經(jīng)典名作的重現(xiàn)再造，精制出像“十全十美”套房組合、《清明上河圖》雕刻掛屏等雕刻精品佳作。

檀頌

   檀頌是國(guó)內(nèi)現(xiàn)代中式家居品牌?？墒亲湮鞅狈脚c西南方的陽(yáng)臺(tái)就不太合適栽培植物,否則會(huì)給家屬的腸胃與運(yùn)程帶來(lái)不良波及,西北方栽培物,還會(huì)波及女主人的運(yùn)程,西南方則會(huì)波及子女的學(xué)業(yè)。繼承明式家具簡(jiǎn)約雅致和宋代家具典雅平正的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙融入道家佛家的理念精華，采用中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型符號(hào)，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，提煉傳統(tǒng)家具的經(jīng)典造型，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化變形，使產(chǎn)品線條簡(jiǎn)練、靈活多變，突出產(chǎn)品的功能性與實(shí)用性。配合自由的生活主張，凸顯家具精、巧、簡(jiǎn)、雅的中國(guó)神韻的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的和諧，營(yíng)造出獨(dú)具“理性與寧?kù)o”特點(diǎn)的禪宗式居家環(huán)境。