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發(fā)布時間:2020-07-29 02:51  






石雕麒麟講究和禁忌

很多人都知道石雕麒麟,麒麟是集龍頭、虎背、熊腰、魚鱗、牛尾于一身寓意吉祥、安定、長壽、招財、轉(zhuǎn)運的仁獸,是吉祥的瑞獸。那么放在什么地方如何擺放石雕麒麟呢,這是有講究的長沙石雕公司古漢石雕帶你一起來看看。

麒麟石雕作品擺放是非常有講究的,從中國的傳統(tǒng)文化中來看,我們歷來講究方位,無論是蓋房子還是選擇府邸對于位置的確定是非常重視的。擺放風(fēng)水物件也是相當于為這些物件安家,自然有很多需要大家注意的問題。石雕麒麟的擺放位置的環(huán)境確定應(yīng)該把握這幾個原則:宜靜不宜動,干凈整潔,有陽光。是說擺放的環(huán)境應(yīng)該安靜不應(yīng)該有太多的嘈雜聲,擺放的地方要干凈整齊不能太邋遢,還有就是擺放石麒麟作品應(yīng)該放在有太陽的地方,這樣它才能形成更加強大的磁場,對于風(fēng)水作用的發(fā)揮才會更加有利。

石雕麒麟的擺放位置方向也是比較關(guān)鍵的問題,因為東南西北四個方向,每個方向的含義都是不同的。有些方向是能夠提升風(fēng)水運程,而有些方向則對運勢的提升起到阻礙的作用。建議選擇順風(fēng)順水的方向,而且還要和自己請來石麒麟作品的地方同方向,這樣才能提升石麒麟作品的氣場 ,才能有好的擺放效果。



石雕配座與石雕整體搭配技巧:

一、色澤柔和的原則:

架座與石的色調(diào)搭配的好,對烘托主體,深化主題,提高奇石的觀賞效果,其作用是不言而喻的。柔和的色澤,觀賞時就會讓人有一種親近、自然、和諧的感覺。筆者認為,奇石的架座,盡量以一種顏色為佳,如若色彩過于紛繁,使人觀后眼花繚亂,自然就沖淡了觀賞石這個主體。架座色澤的選配,應(yīng)盡量做到鮮明和藹,古樸大方,莊重典雅,且深淺相宜,濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺,就應(yīng)選配色調(diào)較深的架座。反之,色調(diào)較濃的奇石,則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗,在他們的奇石作品中,有眾多生動的實例。

二、主次分明的原則:

觀賞石與架座之間的關(guān)系,永遠是主與次的關(guān)系。石是主體,是鑒賞的主要對象,是首要的審視目標,是議論評品的主題。因此,無論給什么樣的奇石配座,都應(yīng)遵循這一原則。架座的大小、高矮、長短以及式樣,以致色彩的對比度等等,都應(yīng)依據(jù)具體的觀賞石而定。因為,人們在鑒賞某一奇石時,首先闖入視線的應(yīng)是石頭,而不是架座。否則就是本末倒置,或是喧賓奪主。曾見一石友,將一枚色彩清淡的《曲項向天歌》畫面石,擱置在一個十分刺眼,且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時,無論內(nèi)外行都會自覺不自覺地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座,我以為還是不配的好。




石雕發(fā)展史

從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史。可以說,迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了,也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環(huán)境和社會制度,都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史

先秦時期的石雕

中國新石器時代的先民,大約在距今一萬年左右,已會燒制陶器,但在距今七八千年左右,才開始進入彩陶時代。相比而言,中國古人類發(fā)明磨制石器的技術(shù),在舊石器晚期就得到了運用,山頂洞人的石質(zhì)裝飾品,是經(jīng)琢磨穿孔而成,這是中國古代雕刻上的里程碑,因為,只有研磨技術(shù)的發(fā)明,石料才會成為人類攻無不克的雕刻質(zhì)材。




小型石雕牌坊的歷史

說起小型石雕牌坊,其實很多人比較少見到這樣的作品,主要是因為因為這樣的牌坊過于小氣,很多人并不太愿意立這樣的作品,很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊,也不愿意建造小型的石牌坊,主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的,這種分不清好壞的情況也就導(dǎo)致了人們都不愿意把重點花在雕工上,更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實就是以前的貞潔牌坊,還有一部分的人會立一些牌坊,也都是小型的。

小型牌坊的加工起源就是因為沒錢,比如家里的某位女性守身如玉一輩子,死了,就要立貞節(jié)牌坊,開始會由朝廷官員和鄉(xiāng)紳來操辦,到了明朝末期,朝廷顧不了這個了,所以大部分的人家都是自己來私自設(shè)立牌坊,牌坊是非常昂貴的,普通人家只能將就建立簡單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問題,很多村子非常窮,就算有村里的子弟考上了,建立的牌坊也會比較小氣,主要原因還是沒錢。其實牌坊自古以來就是展現(xiàn)名聲的地方,修建的如此簡陋本身對自身的名氣不會有提升,所以久而久之,小型牌坊是迫不得已的產(chǎn)物,也就慢慢的被人所嫌棄。




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