石獅子是石雕中常見的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?

放的形式。有些人直接把這個(gè)物件擺放在那里，有些人則會(huì)先為這個(gè)物件裝飾一番然后再進(jìn)行擺放。無論怎樣的形式擺放，只要在整體搭配上協(xié)調(diào)即可。我們沒有必要追求過于繁瑣的擺放形式，也沒有必要弄得很特殊，只要獅子物件放在那里能夠看起來美觀，和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一即可。精美的石獅子

擺放的場(chǎng)合。石獅子的擺放場(chǎng)合沒有特殊的要求，無論是建筑物的外面還是園林中，或者是室內(nèi)，這些地方都是可以擺放的。在選擇擺放的場(chǎng)合時(shí)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況來確定，比如酒店的大門口適合擺放高達(dá)威猛的石獅子，而酒店的內(nèi)部則適合擺放用玉石做成的小型的活潑可愛的獅子。如果是擺放在園林內(nèi)的話，那么應(yīng)該選擇造型生動(dòng)一些的，如果是擺放在廣場(chǎng)上的話，可以選擇樣子沉穩(wěn)一些的獅子。

石雕走近人們?nèi)粘Ｉ?/p>

我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術(shù)才能和審美趣味的人們，便學(xué)會(huì)從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來、顯現(xiàn)出來?！?

精美的石頭仿佛是會(huì)說話一樣，在曲陽石雕一條收藏品市場(chǎng)的巷子里，就遇見了這樣一群會(huì)說話的石頭。小高的小店里沒有人聲鼎沸，展示臺(tái)上全都是精致巧妙的石雕，人還沒進(jìn)，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤的石頭無聲地散發(fā)凜冽的光澤，仿佛有種磁場(chǎng)吸引人靜靜去欣賞?！?

店里基本上是曲陽的石雕，石料經(jīng)過打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨(dú)運(yùn)精心打造，令人陷入迷思。各個(gè)石雕品造型優(yōu)美，形象逼真，呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實(shí)，那些生機(jī)勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤淡遠(yuǎn)的山水……欣賞這些寶貝，寧靜致遠(yuǎn)，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá)，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū)，其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模，并已批量出口石刻制品。花崗石雕刻以日本式石燈籠、仿石雕塑為主；大理石雕刻以古今人物、仕女造像和動(dòng)物、園林裝飾小品為主。曾子故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發(fā)祥地之一，是我國又一個(gè)“石雕之鄉(xiāng)”，已有2000多年歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，武氏祠內(nèi)一對(duì)大型石獅是我國現(xiàn)存石獅中有確切年代記載的藝術(shù)珍品。嘉祥縣已成為全省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一，并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。萊州市柞村鎮(zhèn)的石雕加工也有上千年的歷史，近年來制作了許多巨型花崗石雕刻，如為大連老虎灘雕刻的花崗石“群虎”，整座石雕長36m、寬7.6m、高3m，由6只形態(tài)各異的老虎石像組成，或仰、或俯、或躍，十分傳神，雕像是由400多塊、重達(dá)130余噸的花崗石組成，僅一只虎蹄就有5噸多重，堪稱稀世石雕。萊州雕刻的各種菩薩、金剛頭像石雕，高度都在2-3m以上，形神俱佳，有些巨型石雕作品已銷往東南亞和臺(tái)灣等地區(qū)。




嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。早在東漢時(shí)期，雕畫大師衛(wèi)改偶的“選擇名師石，南山之陽，抉取妙好，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就和高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會(huì)生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。聯(lián)合國教科文組織曾評(píng)價(jià)，這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。