石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一種用來劃分地域的標(biāo)志性建筑。隨著社會的逐步發(fā)展，牌坊的地理實(shí)用意義逐漸退化，變成一種具有非凡氣派以及華美裝飾的紀(jì)念性建筑物。牌坊逐漸和特定的人物和事件牽連起來。公元1627年，一位策馬急行的將軍在行至北京西郊時墜馬而亡。數(shù)百只螢火蟲就在他經(jīng)過甕山石坊的那一剎那，竟然詭異地齊聚在一起。當(dāng)?shù)氐拇迕衩怨?，懼怕石坊發(fā)光，于是將其推倒，埋入土中。這尊消失的甕山石坊，也許就是歷史關(guān)于老北京城牌坊較早的記載，距今已有382年。據(jù)考證:這尊石坊真正的主人是遼代，是契丹人，但他卻立志要為蒙古的成吉思汗打造一個偉大的國家。為了紀(jì)念這個異族人的忠誠，元世祖忽必烈為他在甕山，也就是在今天頤和園的萬壽山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京歷史較早的石坊。

甕山石雕牌坊的記載已經(jīng)與我們相隔了382年，但對于”牌坊”這種古老的建筑，這個時間段卻并不漫長。那么牌坊這種建筑形式到底可以追溯多遠(yuǎn)，中國人是否從一開始建牌坊就是采用了今天這種華麗的形式呢?據(jù)我們長城石雕廠翻閱圖書和文獻(xiàn)上的記載;石雕牌坊在古代的時候就是非常華麗精美的。因為建造牌坊的原因大都是帝王們下旨建造的，還有的就是帝王在現(xiàn)場監(jiān)督，所以說古代牌坊是非常華麗的。

20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個時代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸，形成了獨(dú)特風(fēng)格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

小型石雕牌坊的歷史

說起小型石雕牌坊，其實(shí)很多人比較少見到這樣的作品，主要是因為因為這樣的牌坊過于小氣，很多人并不太愿意立這樣的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工藝和雕刻在很多人眼中都是一樣的，這種分不清好壞的情況也就導(dǎo)致了人們都不愿意把重點(diǎn)花在雕工上，更多的是花在壯觀的外表上。小型牌坊其實(shí)就是以前的貞潔牌坊，還有一部分的人會立一些牌坊，也都是小型的。

小型牌坊的加工起源就是因為沒錢，比如家里的某位女性守身如玉一輩子，死了，就要立貞節(jié)牌坊，開始會由朝廷官員和鄉(xiāng)紳來操辦，到了明朝末期，朝廷顧不了這個了，所以大部分的人家都是自己來私自設(shè)立牌坊，牌坊是非常昂貴的，普通人家只能將就建立簡單小型的貞潔牌坊。牌坊也有這樣的問題，很多村子非常窮，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也會比較小氣，主要原因還是沒錢。其實(shí)牌坊自古以來就是展現(xiàn)名聲的地方，修建的如此簡陋本身對自身的名氣不會有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的產(chǎn)物，也就慢慢的被人所嫌棄。

石雕欄桿安裝：一般石雕欄桿安裝順序為：安裝地栿石→安裝下扶手→安裝下墊塊→安裝欄板→安裝上墊塊→安裝上扶手→安裝立柱→勾縫→棱角打磨→清洗。簡化的石雕欄桿安裝順序為石雕欄桿地鋪石、石雕欄桿望柱、石雕欄桿欄板。

石雕欄桿地栿石鋪設(shè)前，應(yīng)將基礎(chǔ)墊層上的泥土、雜物等應(yīng)清除干凈。

1、拉通線確定中心線及邊線，并彈出墨線，然后安線穩(wěn)好地栿石。

2、石雕欄桿地栿石穩(wěn)好后，要確定好石雕欄桿望柱和石雕欄桿欄板的位置。

3、石雕欄桿地栿石鋪設(shè)時應(yīng)先坐漿，即先在草地鋪設(shè)水泥砂漿，安線用撬棍將石雕欄桿地栿石找平、找正、墊穩(wěn)。

4、用刀灰勾縫。

5、將表面沖刷干凈。