每一個(gè)家庭都有不同的特點(diǎn)，每一個(gè)居室的布局也是不相同的。在擺放石雕麒麟作品的時(shí)候應(yīng)該考慮到自己家中的環(huán)境，要適應(yīng)家中的環(huán)境，這樣才能讓麒麟發(fā)揮良好的風(fēng)水作用

石雕麒麟的擺放位置的確定有很多方面的講究，比如有些人還會(huì)和自己的八字進(jìn)行匹配，找出對(duì)自己運(yùn)程有利的擺放位置。其實(shí)這就是比較復(fù)雜的確定方法了，對(duì)于一般來說是有一定難度的。我們普通人家擺放石雕麒麟作品，只要注意以上這些比較好掌握的問題就可以保證它能夠發(fā)揮應(yīng)有的風(fēng)水作用了。

石雕麒麟是一種觀賞性的石雕作品，同時(shí)，順應(yīng)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化的風(fēng)水作用，風(fēng)水這個(gè)東西可信可不信，主要還是看消費(fèi)者自己的想法。當(dāng)然作為傳統(tǒng)文化講究擺放的位置，也是遵循一種文化，致于是不是真的有利于發(fā)財(cái)、吉祥如意，是順應(yīng)內(nèi)心的一種美好寄托和愿望，并沒什么不好的。

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá)，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū)，其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模，并已批量出口石刻制品。花崗石雕刻以日本式石燈籠、仿石雕塑為主；大理石雕刻以古今人物、仕女造像和動(dòng)物、園林裝飾小品為主。曾子故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國(guó)石雕和漫畫石刻發(fā)祥地之一，是我國(guó)又一個(gè)“石雕之鄉(xiāng)”，已有2000多年歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，武氏祠內(nèi)一對(duì)大型石獅是我國(guó)現(xiàn)存石獅中有確切年代記載的藝術(shù)珍品。嘉祥縣已成為全省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一，并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。萊州市柞村鎮(zhèn)的石雕加工也有上千年的歷史，近年來制作了許多巨型花崗石雕刻，如為大連老虎灘雕刻的花崗石“群虎”，整座石雕長(zhǎng)36m、寬7.6m、高3m，由6只形態(tài)各異的老虎石像組成，或仰、或俯、或躍，十分傳神，雕像是由400多塊、重達(dá)130余噸的花崗石組成，僅一只虎蹄就有5噸多重，堪稱稀世石雕。萊州雕刻的各種菩薩、金剛頭像石雕，高度都在2-3m以上，形神俱佳，有些巨型石雕作品已銷往東南亞和臺(tái)灣等地區(qū)。

石雕欄桿有很好的隔離作用，比如前期沒有建立墻壁，在后面裝飾的時(shí)候，可以用石欄桿把整個(gè)地方隔離開來，這點(diǎn)在景區(qū)和寺廟使用的非常多，隔離并不是隔絕，只是更好的引導(dǎo)游人的游覽，比如在一些古石塔地區(qū)，一般不讓人上去石塔，所以用石雕欄桿隔離人群，只讓人們遠(yuǎn)觀。

隔斷和隔離的差別是隔斷并非不讓人進(jìn)入，而是讓人從更好的地方進(jìn)入，比如景區(qū)之中，很多地方有危險(xiǎn)，但是都可以通往山上，這個(gè)時(shí)候，用石雕護(hù)欄進(jìn)行強(qiáng)行的隔斷，讓人們既可以欣賞到里面的景色，又不會(huì)出現(xiàn)太多的危險(xiǎn)。

在很多景區(qū)，石雕欄桿可以作為分流和導(dǎo)流的作用，用石雕欄桿把各個(gè)景區(qū)分散開來，就不會(huì)讓人感覺到非常擁擠，并且讓人們更好選擇自己要去的地方。

石雕小獅子工藝品常用石材

石雕獅子的石材一般根據(jù)場(chǎng)所在選擇，比如戶外的場(chǎng)所，一般會(huì)選擇漢白玉，青石，花崗巖石材，而如果是室內(nèi)的，就會(huì)選擇大理石，玉石，砂巖等石材。選擇的石材不一樣，所產(chǎn)生的視覺效果也會(huì)不一樣，給人的感受也完全不一樣。因?yàn)槭牟粌H僅只是材料，還是色彩藝術(shù)的展現(xiàn)，相得益彰的色彩會(huì)給人更加自然的感覺，反之，如果石材選擇錯(cuò)誤，會(huì)讓人感覺到非常的別扭。

石雕小獅子常用的擺放位置和作用有四種，欄桿柱頭，案頭獅，中堂獅和風(fēng)水獅。欄桿柱頭上的獅子是守護(hù)，鎮(zhèn)守之意。案頭獅是書桌的石獅子，主要寓意是聰明好學(xué)，天資聰穎的意思。中堂獅是清朝時(shí)期比較流行的，主要放在堂屋，用于保佑家宅安寧所用。而風(fēng)水獅，是改變風(fēng)水的用法，一個(gè)人太過不順可以擺放獅子來改善運(yùn)勢(shì)。