有的人，你發(fā)發(fā)脾氣可以起到很好的作用，但有的人，你發(fā)脾氣不會(huì)起任何好作用，ta除了能在那一刻輕松占領(lǐng)你的理智和處理問題的頭腦以外，還會(huì)傷害對方好重，而這些愿意忍受你發(fā)脾氣的人，通常都是你身邊最親近的人，試問如果不愛又何來包容呢？還由著你內(nèi)心的頑皮小孩子任性胡鬧？人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理咨詢是通過與個(gè)體持續(xù)的、直接的接觸，向其提供心理幫助并力圖促使其行為態(tài)度發(fā)生變化的過程。

      他們是愿意用默默的愛包容你的人。如果你覺察不到這一點(diǎn)，就勢必在每一次發(fā)脾氣的時(shí)候，把他們當(dāng)做是慣性的垃圾桶，還認(rèn)為可以毫不顧忌的發(fā)泄壞情緒？說盡世間你能找到的、收羅來的一切惡毒的話，來釋放你的壞情緒?？珊蠊兀?

      事后，你看著他們因?yàn)槟汜尫虐l(fā)泄的負(fù)能量與不良情緒無比苦痛，你又會(huì)傷心，難過，自責(zé)，覺得如此不應(yīng)該……有這樣的自我覺察很好，那么就要學(xué)會(huì)控制脾氣與情緒，學(xué)會(huì)安撫那樣的內(nèi)在自我，那個(gè)小孩子，盡我們所能讓ta平靜下來，而不是讓ta駕馭你，對嗎？大多數(shù)美國人都把接受心理咨詢看成是自信與富有的象征,心理咨詢已成為他們醫(yī)1療保險(xiǎn)中的一部分。

      元朝張光祖在《言行龜鑒》中也提到：“君子所養(yǎng)，要令暴躁邪僻之氣不設(shè)於身體?！庇纱丝梢姡艘獙W(xué)會(huì)包容，寬容之外，就算是為了我們擁有一個(gè)健康的體魄，也是需要合理科學(xué)的調(diào)節(jié)我們的情緒的。

在社交場合中完全沒必要驚惶無措。如果有人問你問題，先停頓一下，思考一下問題，再作出合適的回答。大多數(shù)對社交活動(dòng)感到焦慮，或在社交場合容易害羞的人，都傾向于立刻就別人的問題給予答復(fù)。他們覺得，主動(dòng)與人交流是一種義務(wù)。你必須要去做——其實(shí)這根本是沒必要的。良好的人際關(guān)系能提供重要的心理支持與滿足,還能在困難時(shí)幫助自己。

      當(dāng)與人交談時(shí)，每個(gè)個(gè)體多多少少都會(huì)說錯(cuò)話的尷尬時(shí)候，不要覺得這些尷尬的場合與忽如其來的安靜都是你一個(gè)人導(dǎo)致的，別為這些談話中負(fù)1面的東西買單。尷尬時(shí)有發(fā)生，突如其來的安靜也常有，這些都很正常。非常非常正常。別認(rèn)為為這話不對。繼續(xù)做你自己就行！Scheier等人認(rèn)為，樂觀的人在困難的條件下會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并且會(huì)采取有效的策略，調(diào)整自我狀態(tài)，盡最1大努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

折疊心理咨詢的對象：

心理咨詢的主要對象是那些精神正常，但心理健康水平較低，產(chǎn)生心理障礙導(dǎo)致無法正常學(xué)習(xí)、工作、生活并請求幫助的人群。而不是“病態(tài)人群”。

心理咨詢的主要對象可分為三大類：一是精神正常，但遇到了與心理有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題并請求幫助的人群；二是精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題并請求幫助的人群；三是特殊對象，即臨床治1愈的精神疾病患者。

現(xiàn)實(shí)治療學(xué)派：　　

強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)求助者學(xué)習(xí)真實(shí)與負(fù)責(zé)任的行為，發(fā)展一種成功的統(tǒng)整感。幫助他們對行為作價(jià)值評估，并決定改變的計(jì)劃。

人本主義和行為主義在咨詢目標(biāo)上的差異：　　

他們之間并不是對立的，從某種意義上說，他們只是側(cè)重點(diǎn)不同，是目標(biāo)的不同階段而已。

人本主義持的目標(biāo)是一般的、普遍的、宏觀的、長期的目標(biāo)。

行為主義的目標(biāo)是特殊的、具體的、微觀的、短期的目標(biāo)。