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唐宋以前，斗栱的結(jié)構(gòu)作用十分明顯，布置舒朗，用料碩大；明清以后，斗栱的裝飾作用加強(qiáng)，排列叢密，用料變小，遠(yuǎn)看檐下斗栱猶如密布一排雕飾品，但其結(jié)構(gòu)作用仍未喪失。明清以后，斗栱的裝飾作用加強(qiáng)，排列叢密，用料變小，遠(yuǎn)看檐下斗栱猶如密布一排雕飾品，但其結(jié)構(gòu)作用仍未喪失。斗拱在中華民族文化中有著重要的地位，那么鋪?zhàn)魇鞘裁茨?？鋪?zhàn)饕仓付窎眍愋停窎沓鲆惶^之四鋪?zhàn)?；出兩跳為五鋪?zhàn)鳎佔(zhàn)?，以此類推。仿古斗拱廠,仿古斗拱廠家,古韻斗拱

唐宋建筑的斗拱多有鮮明的結(jié)構(gòu)作用，每個開間的斗拱數(shù)攢數(shù)不多，但斗拱構(gòu)件尺度較大；明清建筑的斗拱結(jié)構(gòu)作用淡化，裝飾意味增多，開間內(nèi)的斗拱攢數(shù)較多，但斗拱構(gòu)件尺寸減小了。中國南北兩方社會經(jīng)濟(jì)才逐漸復(fù)蘇，北朝營建了都城洛陽，南朝營建了建康城。唐宋建筑的檐柱多有側(cè)腳、生起，柱子多有收分等作法，明清的這種作法則較少。其他構(gòu)件的細(xì)節(jié)也有很多不同，如唐宋時常見月梁而明清則少用，唐宋時柱子斷面形式多樣（如多邊形、圓形）而明清則以圓柱為主。唐宋建筑有叉手、托腳等手法，而明清則少使用。

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唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。到漢朝，斗拱不僅見于兩漢時期，還見于東漢的石闋、崖墓和明器上的建筑中。唐代建筑技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運(yùn)用材料性能，建筑設(shè)計中已知運(yùn)用以「材」為木構(gòu)架設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，朝廷制定了營繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。

斗拱的組成:斗與升。斗與升都是斗形的立方塊。在兩柱之間置于闌額（清稱額枋）上的斗栱，稱為補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎ㄇ宸Q平身科），起輔助支撐作用。位于拱的兩端，界于上下兩層拱或拱與枋之間著，水泥斗拱廠，清代叫“升”。位于翹或昂的兩端，界于上下兩層翹昂，或包括橫拱之間者，叫做“斗”。斗和升除位置不同外，在全部設(shè)有橫拱的斗拱中，升上只承托與建筑物表面平行的拱或枋一種構(gòu)件，所以只開一面口，叫做“順身口”；而斗拱則承托相交的拱與翹昂，所以斗上開的是“十字口”。