司母戊鼎廠家問九鼎到底有多重,從《戰(zhàn)國(guó)策》開篇

司母戊鼎廠家問九鼎到底有多重，從《戰(zhàn)國(guó)策》開篇東周策《秦興師臨周求九鼎》一章記載的秦要侵略周奪取九鼎的故事便可得知一二：周人顏率有謀略，先鼓動(dòng)齊國(guó)幫助驅(qū)秦，答應(yīng)把九鼎給齊國(guó)，齊國(guó)來要，顏率便問齊王走哪條路，結(jié)果都不合適。

還說九鼎九個(gè)，一個(gè)要用九萬人，九九八十一萬人方全能拉走，顏率又說：“今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的，不過一定有夸張，但從這個(gè)文獻(xiàn)看，九鼎一定很重，還是九個(gè)。

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的迄今為止出土重單件青銅器——鑄銅司母戊鼎，高133cm、口長(zhǎng)112cm、口寬79.2cm、重832.84kg，這么重的鼎無論誰天生神力，都不可能舉起來。目前舉重運(yùn)動(dòng)中的世界紀(jì)錄(105公斤級(jí))抓舉214公斤，挺舉263公斤。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對(duì)聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園校徽銅雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。

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青銅鼎的歷史和發(fā)展

青銅鼎是古老的銅雕，到現(xiàn)在仍然十分活躍。在不停的發(fā)展中，青銅鼎以其獨(dú)有的文化魅力，綻放出一段段的歷史傳奇。

[鼎的發(fā)展歷史]

的鼎是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀的一種重要禮器。

青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對(duì)銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級(jí)差別的標(biāo)志之一。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對(duì)聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園?；浙~雕、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。

秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國(guó)的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國(guó)從夏始進(jìn)入社會(huì)，而象征國(guó)家政治權(quán)勢(shì)和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國(guó)青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：

初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時(shí)期）——此時(shí)的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù)，使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有；蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——青銅器中的鼎，原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器，其后實(shí)用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢(shì)的象征物。 鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、

商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛,從測(cè)定結(jié)果看

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。

商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測(cè)定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測(cè)定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%；有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21～24%。

在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。它是早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。中國(guó)銅器起源很早。銅器鑒定的傳統(tǒng)方法是對(duì)器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進(jìn)行綜合分析、對(duì)比來劃分和斷定該器年代、真?zhèn)魏蛢r(jià)值。