樺樹之所以被稱為樺樹，是因為在它的產(chǎn)地，常在河流附近生長。

另一個常見的名稱是黑樺樹，它反映在物種名稱中，質(zhì)（拉丁語為黑色）。這是一個參考它的樹皮，這 開始鮭魚而變深為它的成熟。 秋天樹葉的顏色是黃色。

河樺樹可種植區(qū)4-9提供景觀與秋天的葉子生長。原產(chǎn)于美國東部，他們會達到一個高度與蔓延25-35英尺40-70英尺。這些標本是完全的太陽樹，但它們也能忍受部分遮蔭。

這棵樹脫皮的樹皮和它的落葉一樣吸引人。它的樹皮像紙樺樹（見下文），但后者的樹皮更具代表性，因為它的明亮的白色。白樺比夏季的樺樹更能忍受夏天的炎熱。

清末宣統(tǒng)年間沈兆禔在《吉林紀事詩中》中的“樺皮屋瓦板門垣“，“傲茍搓羅胡莫納，樹皮草蓋野人家“便是這種情況的真實寫照。鄂倫春等少數(shù)民族也都“各取其皮以為屋，各取其材以為器。”樺皮可以貼車為蓋，為穹廬。蒙古人常常以樺樹皮蒙其車。樺皮又可制冠，造履，用來制作裝飾品和生產(chǎn)生活器具，如斗斛、樺皮案板、刀柄等。樺皮可以纏裹箭弓、刀把、鞍鐙之類，樺皮還可以用來縫簍、縫補席。將薄皮剝下縫聯(lián)在一起作油單，大雨可以不漏。大的圓桶用來擔水，盛裝米面之用，謂之樺皮斗。樺皮還可以為角吹，如果能聽到樺皮角吹的聲音，一定會把我們帶回到那原始的白樺林世界中去。

古代北方游獵、游牧民族如東胡、匈奴、鮮卑、契丹、女真等都有過制陶時代，而鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等民族則沒有制陶的歷史，這些民族創(chuàng)造出樺樹皮器皿，在生產(chǎn)生活中代替了陶器和瓷器，體現(xiàn)了森林民族的文化特色。

鄂溫克人用各式各樣的工具做樺皮器物。他們用刀、剪裁剪樺皮；用針、麻繩、鬃繩、皮繩縫樺皮；用松樹油熬制的黏膠黏合樺皮；用鐵鑿、釘、窄鐵板、鐵錐等壓印樺皮；用刷子、筆、從植物中榨取的各種顏色的染料涂染樺皮。有了這些工具加上熟練的技術，做起樺皮器物得心應手。