百年祥和公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。原喪杖是用于孝子拄扶，因孝子過度哀傷，造成身虛體弱，行走困難，設(shè)杖以扶持。樸實(shí)、親切、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

主喪、儐相、孝子主喪者稱“喪主”，是操辦喪l葬事宜的主人?，F(xiàn)在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們?cè)谔蕹饨ㄔ闫傻耐瑫r(shí)，對(duì)民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費(fèi)層次的需求。由于喪禮儀程繁瑣，清規(guī)戒律甚多，稍有疏忽，就會(huì)造成禮儀不全和失禮，一是對(duì)死者不恭，二是對(duì)吊1唁者不禮，所以在發(fā)生喪事時(shí)，必須請(qǐng)有威望、有經(jīng)驗(yàn)、閱歷深、會(huì)辦事的長者幫忙料理。古代對(duì)指引賓客、贊禮的人員稱“儐相”，由于喪主悲痛，孝子忙于跪接親友，故喪事安排、禮儀施行，均由儐相主持。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高1品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于最外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

隨著社會(huì)的發(fā)展，書面報(bào)喪又出現(xiàn)了新的形式―― 訃帖，內(nèi)容與訃告同，但訃告可貼可送。而訃帖篇幅小，只宜投送個(gè)人。訃告、訃帖都須在死者出殯前送出，以便親友及時(shí)做好吊1喪的準(zhǔn)備。訃文用白紙書寫，白為兇事的代表色，顯得肅穆、悲痛。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。吊1唁儀式一般吊1唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的'某某致'字樣的紙條。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

酒席一般人家做喪事正常開吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開門”，主要酒席在這一天。現(xiàn)代火葬程序檢查確保尸l體的所有裝飾品已移除，這個(gè)程序不會(huì)在英國進(jìn)行，詳細(xì)請(qǐng)見下文火葬儀式一般在火葬場舉行，那里包括一個(gè)或多個(gè)的火化爐或火化“Retort”。往往吊客過多，從中午開席直至晚上才能結(jié)束，這叫“流水席”。送葬回來后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習(xí)俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災(zāi)，二可以添壽。為了滿足吊1喪者“偷”碗和匙的習(xí)俗，喪家特意準(zhǔn)備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。主要擔(dān)負(fù)洪山、武昌兩個(gè)城區(qū)及附近郊區(qū)的遺l體火化任務(wù)，年火化遺l體7000具左右?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，殯葬禮儀已基本具備完形：人初死的時(shí)候要舉行復(fù)禮，親屬登上屋面向著北方為死者招魂，這叫做“復(fù)”。但一些比較大的城市會(huì)使用一些超大火化爐，這可處理重達(dá)200公斤的死者（441磅）。這是不認(rèn)為死者已死，希望他（她）能夠復(fù)蘇的后一次努力。只有在復(fù)而不醒的情況下，才能舉辦喪事。行復(fù)禮時(shí)，親屬要不斷呼喚死者，是男子要直呼其名，是女子要稱其字，因?yàn)楣糯鷭D女不以名行于世。