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漢服和影樓裝有哪些不同,可以從以下幾方面了解
1、漢服的面料一般都是棉麻絲綢,做工比較講究,很多的地方都是系帶打結(jié),漢服的作用就是護(hù)體;影樓裝為了減少成本,多用化纖布料,為了穿脫方便,很多衣服上都有魔術(shù)貼,拉鏈,松緊帶等,影樓裝為了打造演員的曲線美,樣式上都比較花哨。
2、漢服在剪裁上比較嚴(yán)謹(jǐn),一件衣服的尺寸多少,用料多少都是有固定數(shù)字的,而影樓裝都是自由發(fā)揮制作的。
3、每一件漢服都是有中縫的,中縫就是衣服中間的縫合線,有前后之分,講究對(duì)稱。而影樓裝不講究這點(diǎn)
4、漢服都是有接袖的,意思就是袖口都是接上去的,有勤儉節(jié)約的美譽(yù)。而影樓裝不存在有接袖。另外漢服的袖長也是有講究的,不同款式的漢服袖長也是不一樣的。
5、漢服不挑身材,無論你是胖還是瘦都能穿的下同一件衣服,因?yàn)樗芏嗟胤蕉际窍祹У?,衣服肥的話可以系緊一點(diǎn),衣服穿著瘦的話可以把帶系松一點(diǎn)。而影樓裝衣服尺寸是固定的,什么樣的人穿什么樣的衣服,它不能隨意改變衣服的松緊。
6、漢服都是有腰帶的,寬的腰帶也只有9厘米長,而影樓裝束腰的地方用的是腰封。
7、一般漢服的長度只到腳面,除了一些禮服和舞衣的長度較長一些。而影樓裝為了拍出來好看,它的服裝都是拖地的。
關(guān)于漢服上的刺繡寓意
現(xiàn)在穿刺繡漢服的人越來越多了。但是你知道嗎,在我國許多的傳統(tǒng)繡花樣式,都不僅僅是因?yàn)楹每炊?。許多圖案,都是頗具美好喻意的。今日就帶大伙兒匯總幾個(gè)中國傳統(tǒng)的刺繡圖案及其喻意。
1.龍紋
刺繡漢服上龍紋是比較常見的了,因?yàn)槿A夏兒女都是龍的傳人嘛。龍可以行云布雨,擅長變化。在古代,龍象征著皇權(quán)、尊貴,只有真龍?zhí)熳右簿褪腔实?才能在衣服上用龍紋裝飾。
2.鳳凰紋
鳳凰紋是我國傳統(tǒng)的吉祥花紋,象征著祥瑞和諧?;屎蟮囊路侠C的就是鳳凰。其實(shí)好多人不了解鳳凰是“鳳”和“凰”的總稱,雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”。但是秦漢之后對(duì)于鳳凰人們不太分雌雄了,都直接在衣服上繡上鳳凰?,F(xiàn)在一般都用龍鳳呈祥代表吉慶的事。
3.仙鶴紋
仙鶴看起來仙風(fēng)道骨,在古代神話傳說中是騎乘的動(dòng)物。仙鶴其實(shí)就是咱們熟知的丹頂鶴。在清朝的時(shí)候,一品大官的官服上繡的就是仙鶴。仙鶴的地位僅次于鳳凰。仙鶴還是一種長壽的動(dòng)物,常用松鶴延年祝福別人像松鶴一樣高潔長壽。
漢服的頭飾之發(fā)簪介紹
古代男女發(fā)式,以挽髻為主,發(fā)髻挽成之后,就要想辦法將其固定,常用的綰髻的工具是發(fā)簪。在上古時(shí)期,發(fā)簪被稱作“笄”。古代用來綰定發(fā)髻或冠的長針,后來專指婦女綰髻的首飾,還成為搔頭。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的句子。發(fā)簪它具有一種中華特有的古典美,戴簪的女子會(huì)有一種琵琶半遮面的韻味,像從壁畫上走下來的窈窕淑女,會(huì)讓人想起“云想衣裳花想容”這句千古名句。
古代發(fā)簪形式繁多,只在材料上看,就有骨、石、陶、蚌、 荊、竹、木、玉、銅、金、牛角等多種。
漢族人有一個(gè)重要的特征就是喜歡飾玉佩玉。古人說,玉有五德,分別是仁、義、智、勇、潔這五德,與之相配的,是玉石的五種特征,就是要溫潤、里外要一致、敲擊的聲音清脆好聽、不易損壞和傷到別人。所以古代佩戴玉石的都是自詡為君子的人,所謂君子如玉,就是如此。
漢服的樣式有哪些
從形制上看,主要有"上衣下裳"制(裳在古代指下裙)、"深衣"制(把上衣下裳縫連起來)、"襦裙"制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官很隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣,下穿長褲。漢服漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。
漢服男裝的式樣基本有兩種:
1、自古傳下來的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影響了日本、朝鮮等國。日本和服較常見的式樣就是這種。
2、自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明,并影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的,在右肩附近用圓形小扣系緊。
女裝在早期和男裝類似,也穿深衣,后來則以襦裙為主。