財(cái)運(yùn)感應(yīng)

在我們當(dāng)?shù)匾粋€(gè)村子，坐向?yàn)樽背?。在本村的東南方巽宮有20畝的深坑。在村西南方坤宮也有20多畝大的大深坑。再進(jìn)入八運(yùn)來此村子經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，一個(gè)1000多戶的村莊有大小企業(yè)竟有500多家每一個(gè)行業(yè)干的非常紅火。

就在2010年我們當(dāng)?shù)卮灏褍蓚€(gè)大坑填平建廠。在2012年到2016年間，屬龍屬蛇、狗豬、?；⒀蚝?，等幾個(gè)屬相的老板投資破產(chǎn)，少有幾百萬多有幾千萬。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風(fēng)水給破壞了，因現(xiàn)在我們是在下元八運(yùn)，東北艮宮為當(dāng)令星，因西南方有大坑為合局，主：羊猴?；讉€(gè)屬相發(fā)財(cái)，陰風(fēng)水合局二八合十主財(cái)。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風(fēng)水給破壞了，因現(xiàn)在我們是在下元八運(yùn)，東北艮宮為當(dāng)令星，因西南方有大坑為合局，主：羊猴?；讉€(gè)屬相發(fā)財(cái)，陰風(fēng)水合局二八合十主財(cái)。所以發(fā)財(cái)之人是此幾個(gè)屬相的人，西北為正神乾位和東南巽宮對(duì)應(yīng)。巽宮為零神為4，西北乾宮正神為6白和四綠相合十主發(fā)財(cái)所以屬龍蛇和屬狗和豬的人也發(fā)財(cái)?？勺詮?016年把東南巽宮和西南坤宮大坑填平建廠之后，老板破產(chǎn)很多本村經(jīng)濟(jì)也不如以前了。

從以上案例看，現(xiàn)實(shí)生活水無處不在，只有正神零神合局，才能造就個(gè)人和企業(yè)的興旺，如果風(fēng)水反局，每一個(gè)人也無力回天

八白下水，事業(yè)難

原來同事開了家裝修公司，兩年了，一直讓我過去喝喝茶，今年8月份路過就去待了一會(huì)，艮方開門，看起來不錯(cuò)，但是艮方有樓梯，再外面一條大河，我又量了一下山向，午山子向，挨星3碧合局，但是八白令星下水，雖說有財(cái)運(yùn)，有貴人，但是八白這個(gè)根下水了。

我看完就說，整體狀態(tài)平平穩(wěn)穩(wěn)，但是非多，工地、事業(yè)上的是非多，因?yàn)?碧落在艮位。房屋中間放了一缸水。

我斷:公司的綜合設(shè)計(jì) 能力不行，因?yàn)?紫代表創(chuàng)意，設(shè)計(jì)、創(chuàng)意，9紫下水代表設(shè)計(jì)能力缺陷。

后問我如何處理，我沒有回答他，因?yàn)樗麄冋伊撕脦讕腿诉^來看過，而且公司的設(shè)計(jì)師多數(shù)都學(xué)過，所以沒必要跟他們講得那 么細(xì)。

正神下水必有傷災(zāi)

我一個(gè)朋友有住宅一處，子山午向，門口在巽宮，自宅主人從80年代入住以后沒有太大變化。

在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點(diǎn)截肢后落下了終身殘疾。

因環(huán)境的改變風(fēng)水也隨著環(huán)境而變，因子山午向，地運(yùn)為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環(huán)境為正神下水，所以房主左腿出現(xiàn)了災(zāi)傷，為此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該順應(yīng)自然之理，我們家庭和每一個(gè)成員才能身體健康和家庭幸福。

以上是個(gè)人淺悟請(qǐng)師父指教。

面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國(guó)公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險(xiǎn)峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭(zhēng)流 穴邊有急的水流,交又爭(zhēng)流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。她說我有腰間盤凸出，對(duì)象沒發(fā)現(xiàn)頭疼，我倒是經(jīng)常頭疼，我算了一下，她是1988年生人，年命星是3，向星3飛到離宮，能收到離宮反局得水，所以能對(duì)應(yīng)頭疼病。古人曾講:"源僻塢,豈有真龍?"荒涼的河流發(fā)源之地,通常是龍脈的發(fā)源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進(jìn)入發(fā)源之地,奔走到山均底下結(jié)穴場(chǎng)的情形,不以此例。四不葬單獨(dú)龍頭。單獨(dú)的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。又一例，平時(shí)有空就喜歡騎上機(jī)車去石臺(tái)礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。獨(dú)字應(yīng)當(dāng)改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨(dú)身而行,在融結(jié)的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:"神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。"古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據(jù),后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數(shù)。

那么"神前廟后",是不是也就是不足忌諱了呢?我個(gè)人認(rèn)為,神廟寺現(xiàn)所在的位置,大多是孤陰寡陽(yáng)之地,是單身獨(dú)行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在"不葬"之列。偶而也有融結(jié)成吉地的情形,則龍脈必然有臺(tái)、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨(dú)行的龍脈。玄空風(fēng)水學(xué)是以河圖洛書，八卦及九星為推演基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)間（三元九運(yùn)之順序）、空間、人物為重要元素，運(yùn)用理氣配合環(huán)境（巒頭），對(duì)照陰陽(yáng)性（相配），五行（生克）及飛星組合（看星斷事），演化成一種禍福及判斷的學(xué)派。有陰有陽(yáng),有據(jù)從侍衛(wèi)之山,因此并非在水口充當(dāng)用神的山峰。