羅盤(pán)文化

羅盤(pán)，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測(cè)的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說(shuō)黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對(duì)戰(zhàn)時(shí)，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針?lè)?，黃帝命風(fēng)后制作指南車(chē)大敗蚩尤。這是有史以來(lái)早使用的羅經(jīng)。

不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見(jiàn)于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤(pán)面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤(pán)的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定位，白天通過(guò)日影來(lái)邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車(chē)。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來(lái)表述方向或方位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來(lái)表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。所以以個(gè)人的能量是抗拒不了自然環(huán)境的磁場(chǎng)感應(yīng)，我們每一個(gè)人應(yīng)遵循自然環(huán)境才是真正的智者。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來(lái)的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪改厢樀臏y(cè)量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤(pán)二十四山。

在這之后羅盤(pán)又經(jīng)歷了很多的改版，各家門(mén)派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門(mén)操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤(pán)之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤(pán)有三十多個(gè)版本，常見(jiàn)的有三合盤(pán)，三元盤(pán)，三合三元綜合盤(pán)，玄空盤(pán)，過(guò)路陰陽(yáng)盤(pán)等，從五層到五十二層不等。玄空風(fēng)水學(xué)是以河圖洛書(shū)，八卦及九星為推演基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)間（三元九運(yùn)之順序）、空間、人物為重要元素，運(yùn)用理氣配合環(huán)境（巒頭），對(duì)照陰陽(yáng)性（相配），五行（生克）及飛星組合（看星斷事），演化成一種禍福及判斷的學(xué)派。

淺談龍脈

昆侖山位于中國(guó)的西南部，在中華民族的文化史中有萬(wàn)山之祖的顯赫地位更有龍脈之祖的稱(chēng)譽(yù)，也就是說(shuō)昆侖山是世界上所有龍脈的祖山。

何為龍脈？就是綿延幾十里幾百里上千里的山脈，山脈高低起伏左右猶如活龍游走一般，故稱(chēng)為龍脈。為了更好的講解，形容龍脈，又把它分為太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周?chē)o(hù)山。

太祖山就是龍脈發(fā)脈之山，就是此龍脈的根，就好比一棵大樹(shù)樹(shù)根就是樹(shù)的祖，一整棵樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)都有它的攝取。所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發(fā)脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱(chēng)為少祖山，少祖山就好像一棵樹(shù)上的大枝干在此有所停歇，轉(zhuǎn)身。然后繼續(xù)出脈向前延伸，如再起一圈潤(rùn)秀的高山，山上植被茂盛，并且周?chē)退蜑楦改干剑旋堅(jiān)诖擞忠淮瓮ＰD(zhuǎn)身，就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育，有父母山地方標(biāo)記著離穴場(chǎng)不遠(yuǎn)，父母山出脈向前，又起一秀的圓潤(rùn)的山體。8、私用公山者不幫，私自占用國(guó)家的山嶺，風(fēng)景圣地下葬的人家，不給其。此山體左右開(kāi)帳周?chē)荷江h(huán)抱，層層朝來(lái)有情水流彎聚，這就是穴情山了，就如花果結(jié)在枝頭一樣。只有開(kāi)花結(jié)果才能繼續(xù)孕育萬(wàn)物，龍脈到穴情山這里真正的停歇，孕育萬(wàn)千。

龍脈形勢(shì)方面的知識(shí)還有很多，這里只是粗略講一下龍脈的簡(jiǎn)單組成。

陰大于陽(yáng)

我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞叫做陰陽(yáng)，何為陰陽(yáng)？

本無(wú)陰陽(yáng)，天地之初，混沌初開(kāi)，清濁之氣分離，造就了陰陽(yáng)！為何陰陽(yáng)陰排在前？

下面我就來(lái)解釋一下。宇宙浩瀚，地球在茫茫宇宙之中，如此廣闊博大的世界，拿地球來(lái)做比的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它連顆沙粒都算不上，這顆沙礫上過(guò)往存在的智慧生命人，不過(guò)區(qū)區(qū)幾百億人，這區(qū)區(qū)幾百億人研究所發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，就是所謂的陽(yáng)，而世間又有許許多多如般存在的關(guān)聯(lián)性的事物就是陰，這些關(guān)聯(lián)性的事物沒(méi)有被科學(xué)所解釋?zhuān)沁@種關(guān)聯(lián)性我們一直在沿用。午山子向的一個(gè)案例，正南臥室，中宮衛(wèi)生間，女主人的兒子前后經(jīng)歷了兩次婚姻，而且每一次都是不歡而散，破財(cái)收?qǐng)觯{(diào)理方法，中宮的衛(wèi)生間拆除，并擺放九子龍老九化解，同時(shí)在離宮高的地方擺放九子龍老四，化解爛桃花。

就如風(fēng)水中的大玄空門(mén)派，利用九星飛布的規(guī)律，能夠準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)出相關(guān)年份和人所發(fā)生的事情，這種規(guī)律被前人總結(jié)出來(lái)，但是科學(xué)目前又無(wú)法去解釋它。還有中醫(yī)之中很多用藥認(rèn)為具有玄幻或的色彩，但是科學(xué)又無(wú)法去完全解釋它但終的治果的確能夠顯現(xiàn)！

我們是把順手的規(guī)律和聯(lián)系直接運(yùn)用，還是直接否定不承認(rèn)它呢！當(dāng)然，如果這種關(guān)聯(lián)性的概率非常大，那就值得一用，哪怕我們并不能夠現(xiàn)在去證明它的科學(xué)性！

WOMEN’S  DAY

因?yàn)橛邢薜氖澜纾邢薜拇竽X，有限的生命所涵蓋的陽(yáng)，也就是科學(xué)不能夠涵蓋無(wú)垠的宇宙，未知的陰，無(wú)限的大！所以陰可能永遠(yuǎn)大于陽(yáng)！科學(xué)證實(shí)的東西，我們要善加利用，科學(xué)沒(méi)有證實(shí)的關(guān)聯(lián)性的東西，我們要尊重，如果的確有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，那我們也要善加利用！坎為水，體流動(dòng)，性柔潤(rùn)，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬(wàn)事萬(wàn)物離開(kāi)了水都將枯竭而。宇宙無(wú)垠，也許這陰陽(yáng)就是，這無(wú)限世界的發(fā)動(dòng)機(jī)！