南馬仕進(jìn)仿古門窗廠位于木雕盛譽(yù)之鄉(xiāng)東陽，是一家專業(yè)生產(chǎn)東陽木雕，仿古門窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

提到東陽，都會(huì)想到東陽木雕。東陽木雕歷史源遠(yuǎn)流長，早在千余年前，原始社會(huì)時(shí)期就出現(xiàn)了不少粗具雛形的木雕工藝品，盡管現(xiàn)在看來，這些木雕十分的粗糙和簡(jiǎn)陋，但在歷史長河中，卻是人類將智慧運(yùn)用在木材上加工的創(chuàng)舉。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們不斷地追新立異，在裝修方面，很多人開始追求華麗的裝修，美式家具、歐式家具等，漸漸開始淡忘中國傳統(tǒng)的木雕文化。將制成之各小塊玻璃組裝于有溝漕的鉛制框架，而后將各大塊框架焊接接合，并于玻璃表面涂上脂質(zhì)以防風(fēng)雨并固定。可是在東陽，東陽木雕的文化又漸漸地被推崇開來。

東陽木雕是因?yàn)榈孛妹?，舊時(shí)的旱澇使百姓不得不以手藝為生，而東陽木雕即是眾多手藝中較為突出的一種。在東陽木雕城，每年都會(huì)進(jìn)行幾次大型的交流活動(dòng)，目的就是為了弘揚(yáng)東陽木雕的木雕精神文化，讓東陽木雕使更多的人知道，走向全國各地。除此之外，東陽木雕每年都會(huì)開展參觀活動(dòng)，讓消費(fèi)者直面感受東陽木雕的韻味，消費(fèi)者親眼目睹了東陽木雕的制作和雕刻的整個(gè)過程，同時(shí)解決消費(fèi)者的顧忌，讓他們買到質(zhì)量好的東陽木雕。下面給大家講講古典門窗的特點(diǎn)：要說，中國建筑最少不了什么，毋庸置疑，就是那一扇中國門。

近幾年來，人們的生活發(fā)生極大的變化，東陽木雕嫻熟而精湛的手工技藝正面臨失去了賴以存在的境地，逐漸走向衰落。因此面對(duì)瀕危的東陽木雕技藝，必須盡快對(duì)之進(jìn)行搶救、保護(hù)，而東陽木雕的木匠工藝者們也以他們的方式來弘揚(yáng)東陽木雕的木雕文化。

仿古門窗，其制造原理與仿古家具的制造原理是相同的，其市場(chǎng)定位也是相同的。仿古門窗在表面效果上達(dá)到需注意以下事項(xiàng)：

要充分強(qiáng)調(diào)木質(zhì)（皮）表面的自然紋理之美;每一件產(chǎn)品都具有其獨(dú)特性，哪怕整體外觀一樣，但局部都有不同的變化；仿古門窗的漆膜相對(duì)要薄，并有一些木質(zhì)雕花來點(diǎn)綴整個(gè)家具；體現(xiàn)表面的陳舊感：如蟲孔、銼刀痕、蒼蠅屎、撞痕等；不過還是要提醒消費(fèi)者，在購買時(shí)要仔細(xì)辨別木材的好壞，差的木材可能就影響品味了。表面光澤通常較低，常用NC漆，少數(shù)也用PU漆；非常強(qiáng)調(diào)顏色的層次感，講究顏色明暗、深淺的變化。

現(xiàn)代家具給人感受到的就是家具，而仿古家具或木門給人感受到的不僅僅只是產(chǎn)品，而是帶有藝術(shù)內(nèi)涵的家具與木門。細(xì)心觀察每一件產(chǎn)品及局部的差異，就像在欣賞一幅幅美麗的油畫。

決定窗中的主題與花樣，例如圣徒或保護(hù)神等等。被描繪的主題，其相關(guān)文字也可能出現(xiàn)在花窗設(shè)計(jì)中。外圍空間則由實(shí)際設(shè)計(jì)者填滿適當(dāng)圖案。

將圖案以全真等比的比例畫于石灰板上。此板稍后即用以決定玻璃規(guī)格并裁切、組裝玻璃。小的花窗可能只有兩個(gè)單位的大開口（openings）（左右各一），在上方加上小的開口。中國是一個(gè)地大物博的國家，但是地大物博并不是代表著所以的商品是取之不盡用之不竭的，就像是我們使用的氣油，隨著使用的需求增大，慢慢氣油會(huì)被研發(fā)出來的其他商品所替代了。在西方重要的大教堂的正東與正西窗（一般稱為“大東窗”與“大西窗”），則可以有七大塊以上的主要開口。

細(xì)節(jié)的圖樣如人物毛發(fā)等等，則于玻璃制成后以自建物內(nèi)側(cè)繪制的方式涂裝。漆料包括鉛粉、銅粉等成分，并以醋、酒等為镕劑。將制成之各小塊玻璃組裝于有溝漕的鉛制框架，而后將各大塊框架焊接接合，并于玻璃表面涂上脂質(zhì)以防風(fēng)雨并固定。

東陽木雕因產(chǎn)于浙江東陽聞名海內(nèi)外，zhu名的“雕花之鄉(xiāng)”里人們薪火傳承，造就了上千名木雕手工藝人。作為全國民間手工藝品集散地的潘家園，也吸納了不少這樣的匠人，用技藝擦亮了東陽木雕作為傳統(tǒng)中國民間工藝的金名片。

東陽木雕約始于唐而盛于明清，明代雕刻印刷技術(shù)快速發(fā)展為雕刻工藝的提升提供了良好機(jī)遇，當(dāng)時(shí)有浙派與兩大體系，浙派又以“東陽雕版”為主要代表。

由此，東陽也逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的zhu名產(chǎn)地，主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。

至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當(dāng)時(shí)約有400余名能工巧匠進(jìn)京修繕宮殿，有的藝人被覓選進(jìn)宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。

曾經(jīng)有個(gè)傳說，唐代活魯班華師傅曾為他人制作木結(jié)構(gòu)廳堂，準(zhǔn)備接楹上梁時(shí)，才發(fā)現(xiàn)180根楠木大梁全短了一尺二寸，華師傅大驚失色。正當(dāng)此時(shí)，一位老人上門要魚要肉，華師傅熱情款待，宴罷，老人以兩個(gè)魚頭相對(duì)，將一條筷子塞入魚嘴中離去。華師傅頓悟，立刻命工匠做了360個(gè)魚頭，固定在柱頭上，把梁接住，既美觀大方，又寓意吉祥，這便是初的東陽木雕。其次，可以增加木材來產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，這樣的創(chuàng)作更能滿足消費(fèi)者的要求，更加獨(dú)出心裁、別具一格，創(chuàng)造出更加自然精美的藝術(shù)品。雖為傳說，但也足見東陽木雕的匠心獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)出靈巧的慧心。

據(jù)了解，傳統(tǒng)的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的特點(diǎn)，色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，被稱為“白木雕”，如今的東陽木雕匠人們也更加注重創(chuàng)意性和繪畫性，融合歷史、人文、繪畫、景觀等豐富元素，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。近年來，中國的旅游業(yè)發(fā)展迅速，大量的國內(nèi)游客和國外游客前來參觀中國古建筑，吹起了一陣“復(fù)古”風(fēng)，因此，在很多古建筑的建設(shè)之中，仿古門窗被廣泛應(yīng)用。

門窗，可以說是一戶人家中使用為頻繁的商品，同時(shí)也是我們一戶人家中使用的重要的商品。雖然門窗上面需要講究的東西沒有其他的商品家具多，但是門窗的好壞是可以讓我們感覺到安全感。仿古門窗廠在簡(jiǎn)單枯燥的大門上面，慢慢跟隨者現(xiàn)在的人們審美眼光，在簡(jiǎn)單大氣的門上面添加了一些裝飾品。4、雞翅木人們都以為雞翅木有新、老兩種，此木木質(zhì)粗拙，紫黑相間，紋理污濁不清，僵直無旋轉(zhuǎn)，木絲偶然輕易翹裂、起茬。那現(xiàn)在就跟隨我們仿古門窗廠腳步看看大門上面的裝飾品有哪些吧。

我們?yōu)槌Ｒ姷拇箝T一般都是比較普通的，特別是消費(fèi)者家中使用的防盜門的話更加的普通，因此現(xiàn)在很多的消費(fèi)者在自己家中的防盜門內(nèi)會(huì)再安裝一扇裝飾使用的仿古門。仿古門窗廠在門上面使用普遍的裝飾品是兩個(gè)大大的銅鎖扣。雖然對(duì)于現(xiàn)在的人們來說，使用銅鎖扣的門是并不多見的，仿古門窗廠認(rèn)為，如果是仿古門的話，一般使用上銅鎖扣可以更好的讓我們安裝上去的仿古門獨(dú)具特色。在西方重要的大教堂的正東與正西窗（一般稱為“大東窗”與“大西窗”），則可以有七大塊以上的主要開口?，F(xiàn)在很多商家，在仿古門上面同時(shí)還會(huì)安裝上比較有現(xiàn)代氣息的裝飾品。有些是不銹鋼手把，有些是西式的推拉手等等。