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發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 05:28  






雕塑

指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。在我國(guó)的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來(lái)是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過(guò)雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。







雕塑歷史

西方文藝復(fù)興

意大利的文藝復(fù)興是一次著1名的歷史運(yùn)動(dòng),始于1401年,是文化藝術(shù)的一次再生。整個(gè)西方文化的知識(shí)面貌產(chǎn)生了具大的變化。這一時(shí)期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合基1督教題材的、形式多樣的、比例被拉長(zhǎng)了的形象。它不僅恢復(fù)了古典時(shí)期古典美術(shù)的形式和題材中的關(guān)于人文主義文化的含義,同時(shí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察客觀事物,這種藝術(shù)作品突出地表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)透1視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。個(gè)性的解放和世俗文化是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大特點(diǎn)。這一時(shí)期產(chǎn)生了許多杰出的藝術(shù)家,其中多那太羅和米開(kāi)朗基羅是雕塑的杰出代表。被稱為“文藝復(fù)興三杰”之一的米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在雕塑上,還深入到美術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。







雕塑基本樣式

浮雕和透雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。在雕琢為輔,使雕磨過(guò)的部分和根形態(tài)盡量融為一全,不露雕琢的痕跡。它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。







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