喪葬禮儀對(duì)生者的意義?

喪葬禮儀對(duì)生者的意義？

孝義的延續(xù)

　　在漢文化葬禮的發(fā)展過(guò)程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會(huì);活人可以表達(dá)對(duì)死者的尊敬，排場(chǎng)的儀式可以使家人臉上增光。同時(shí)，中國(guó)人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價(jià)值觀。

　　不能盡孝，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就等于精神支柱的崩塌。中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一主要環(huán)節(jié)，素來(lái)十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無(wú)憾”。送死，是說(shuō)后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。

天津墓地能夠提供專業(yè)服務(wù),讓每一位逝者都可以找到好的安葬地方

很多家庭對(duì)于逝去的親人都是很想念的，所以總是想把更好的留給他們，能夠找到一個(gè)安息的地方，找到一個(gè)好的歸宿，這才是重要的?，F(xiàn)在天津墓地能夠提供專業(yè)的服務(wù)，讓每一位逝者都可以找到好的安葬地方公墓在如今的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中其實(shí)正在不斷的完善。

　　現(xiàn)在由于社會(huì)的政策，所以很多城市都選擇公墓不可以再去進(jìn)行隨便的掩埋，在這種情況下，對(duì)于墓園的需求量就在持續(xù)的增長(zhǎng)，所以價(jià)格也是比較昂貴的。

　　選擇墓園關(guān)鍵的是什么，相信很多人都非常的清楚，那就是地理位置還有交通，這是很關(guān)鍵的。

　　因?yàn)槟箞@有很多，但是大多數(shù)的墓園都是在一些郊區(qū)或者市里城中心非常遠(yuǎn)的地方開(kāi)車需要好幾個(gè)小時(shí)的路程。這樣的話不僅影響了時(shí)間，甚至在以后祭拜的時(shí)候也會(huì)受到影響，畢竟現(xiàn)在大多數(shù)人都是追求效率。

墓園風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前許多墓園都是成片開(kāi)發(fā)，千萬(wàn)別以為風(fēng)水都一樣或者差不多！其實(shí)只要墓穴的方位不同，那么風(fēng)水的吉兇便差之甚遠(yuǎn)。

理氣方面的選擇：

　　1.宜旺山旺向。七運(yùn)：卯山酉向酉山卯向辰山戌向戌山辰向乙山辛向辛山乙向八運(yùn)：乾山巽向巽山乾向丑山未向未山丑向巳山亥向亥山巳向

　　2.太歲不宜向太歲十二地支也：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二年輪一次。

　　3.三煞不宜坐。申子辰煞在巳午未寅午戌煞在亥子丑亥卯未煞在申酉戌巳酉丑煞在寅卯辰

　　4.五黃大煞忌坐風(fēng)水中很強(qiáng)烈的煞氣，又名正關(guān)煞，戊己煞。除五運(yùn)外忌用，流年遇到也忌修造動(dòng)土，陰陽(yáng)宅都忌。

到目前為止,應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境?

公墓的選擇已經(jīng)變得越來(lái)越重要。這是我們需要考慮的問(wèn)題。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活環(huán)境。買目的之前，我們必須選擇一個(gè)好的位置。我們必須看看周圍的支持環(huán)境。選擇墓地也是一樣的。我們需為它選擇一個(gè)好的墓地墓地。到目前為止，應(yīng)該選擇什么樣的“生活環(huán)境”？

　　公墓風(fēng)水知識(shí)：

　　1，有一個(gè)水的原則

　　墓地必須在山上。青山不落，綠水是人類追求的生存環(huán)境，就像選擇一座墓地一樣，讓死者擁有一個(gè)舒適的居住地。墓地可以幫助后代繁榮富裕。要選擇大后方的后院種類，建議是在山后有山，中間有寬廣的水流包圍的墓地。

　　2，光線充足

　　選擇公墓時(shí)要注意充足的光線。墓地是一個(gè)黑暗的地方。如果你選擇一年不會(huì)看到太陽(yáng)的地方，它會(huì)增加陰氣;在這個(gè)時(shí)候，無(wú)論你如何環(huán)繞山脈，你都不能選擇它。如果你選擇這個(gè)地方，它會(huì)導(dǎo)致后代男性稀缺和女性。因此，墓地也需要良好的照明條件，不能隨便選擇。