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發(fā)布時間:2020-11-07 11:25  

園林景觀石中刻字所起到的效果

刻字石在園林藝術(shù)中的作用

   刻字石,亦稱平板石。無形時間的匯聚就棘手多了,它無形無體,無色無相,雖實有而無所見,雖覺察而不可觸,永恒流逝、無依無憑。由于大自然的造化,使刻字石千姿百態(tài),表面圓滑,形態(tài)荒涎怪異,別具特色。有的象飛禽,形似孔雀梳羽祥云繚繞、彩蝶飛舞;有的小巧可愛象小狗靜臥,憨態(tài)可掬;有的象玉兔活靈活現(xiàn);有的渾厚、壯觀,酷似駿馬奔騰;有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。

該石上水性能強(qiáng),盆中蓄水后,頃刻可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔,青翠蒼潤,為制作盆景的佳石。

   沙


積石,暄而脆,但吸水性很強(qiáng);石灰石硬度稍高,結(jié)構(gòu)比沙積石細(xì)密。上水石易于造型,由于暄而脆,可隨意鑿槽、鉆洞、雕刻出心中理想的形象。上水石上大大小

小的天然洞穴很多,有的互相穿連通氣,小的洞穴如氣孔,這就是吸水性強(qiáng)的主要原因。在上水石上的洞穴中,填上泥土可植花草,大的洞穴可栽樹木,由于石體吸

水性強(qiáng),植物生長茂盛,開花鮮艷。上水石可以散發(fā)濕氣,用它造假山或盆景,都有濕潤環(huán)境的作用。

石刻雖然有其特殊性,但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。他認(rèn)為,太湖石之所以為人所欣賞、珍愛,是因為它具有“如虬如鳳”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。沒有哲學(xué),石刻形成不了自己完整的體系。理解了中國哲學(xué),可以對石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握,將使石刻藝術(shù)研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。南陽福祿源石業(yè)有限公司是專業(yè)的風(fēng)景石,景觀石,刻字石,生產(chǎn)廠家,公司的新產(chǎn)品晚霞紅景觀石一直受到社會的廣泛的關(guān)注!您需要類似的景觀石可以隨時與我們聯(lián)系!

























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景觀石一般都是在室外放置的,時間久了難免會造成人造石染上各種臟污,因此對人造石的清洗也十分必要的。下面就帶大家了解下如何清潔景觀石:

  1.清理景觀石的表面不可用帶有腐蝕作用的清潔用品,比如干性清潔劑或軟性清潔劑。為求快速清潔效果,一般清潔劑均含有酸堿性,故若長時間使用不明成份的清潔劑,將會使石材表面光澤盡失,且因非中性藥劑的殘留也是日后產(chǎn)生石材病變的主因。

  2.不能把醋、檸檬汁或其他酸性液體直接倒在晚霞紅景觀石或縞瑪瑙的表面,這些飲料,佐料都是可以通過景觀石的氣孔進(jìn)入景觀石的內(nèi)部的,也是非常不容易清理的。不可用含有酸性物質(zhì)的清潔液清洗,比如浴室清洗液、水泥表面清潔劑、或浴缸瓷磚清潔劑等。

  3.景觀石不可接觸強(qiáng)酸性和強(qiáng)堿性物質(zhì)酸常造成花崗巖中硫鐵礦物氧化而產(chǎn)生吐黃現(xiàn)象(二價鐵氧化為三價鐵),酸會分解晚霞紅景觀石中所含的碳酸鈣,使其轉(zhuǎn)化為碳酸氫鈣,造成表面被侵蝕狀況;堿也會侵蝕花崗巖中長石及石英矽化物結(jié)晶之晶界造成晶粒剝離的現(xiàn)象。1溶解作用:當(dāng)酸性物質(zhì)長期堅持下去,在日常生活中自己的外表,這些酸性的碳酸根離子,硫酸根離子,。因此酸堿物質(zhì)是破壞石材鏡面的原兇。

  4.景觀石表面不可長期覆蓋地毯,雜物景觀石都是有氣孔的,是可以呼吸的,為保持石材呼吸順暢,應(yīng)避免在石材面上長期覆蓋地毯及雜物,否則的話,石材下濕氣無法通過石材毛細(xì)孔揮發(fā)出來。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立,并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風(fēng)格。則石材會因濕氣過重,含水量而產(chǎn)生惱人的石材病變問題,(指的提醒一下的是,景觀石出現(xiàn)病變是非常不容易清理的,)如一定要鋪設(shè)地毯,堆置雜物,請別忘了要常更動。

  景觀石都是您花了大的價錢買來的,做好景觀石保養(yǎng),就是為您節(jié)省下一筆景觀石的維護(hù)的費(fèi)用。



























黃蠟石的主要特征



黃蠟石的主要特征為蠟質(zhì)感強(qiáng),因此而顯出的為油脂或樹脂光澤,上品蠟石是呈玉脂光澤,既浮于表又?jǐn)坑趦?nèi),細(xì)膩溫潤且堅韌的。

  從質(zhì)地方面看,黃蠟石具有硬、韌、細(xì)、膩、溫、潤等諸多特性。它們沒有令人生畏的野氣,有的只是溢于表而納于心的溫和與靈氣。蠟石把玩愈久,溫潤之感愈強(qiáng),光彩和色澤也愈迷人,如同盤玉一樣。

  從色彩方面看,真正的好黃蠟石完全可以和雨花石不相上下。有的紅的便有如雞血,淺的則如楓如云;有的綠便似翡翠,淺的又似藻似水;白則有如白玉;…變化紛繁,深淺不一。有圖形的則似潑墨山水、花鳥魚蟲,觀之有如圖畫,意境悠遠(yuǎn),妙趣橫生,形美且色佳。

  從形態(tài)方面看,蠟石雖是以敦厚渾實者居多,卻頗能給人穩(wěn)重自然之感。有的有蜂巢形的,視之有峰巒疊起、懸崖峭壁、參差不齊卻錯落有致;也有呈珠狀的,白則如千年珍珠般晶瑩光滑,黃又似熟透枇杷般油亮渾圓。

  黃蠟石是近幾年才被發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的,是蠟石中的奇萉,黃蠟石豐富的色彩,有白蠟、黃蠟、紅蠟、烏蠟、彩蠟等多種顏色品種。而白蠟中又分魚肚白、羊脂白、雞骨白等;黃蠟中有金黃、蛋黃、枇杷黃、桔黃、黃等;紅蠟中有朱紅、玫瑰紅、豬肝紅、等;烏蠟如墨、彩蠟如虹,千變?nèi)f化、永不重復(fù)?!办`璧石深埋于地下九米的地方,挖一塊少一塊,十分稀缺,需根據(jù)形狀和顏色定價錢。豐富的色彩,不僅能帶給我們賞心悅目的視覺上的亨受,其象征意義更是蠟石收藏家追求的境界。人們以紅蠟象征喜慶臨門,白蠟象征灑脫秀逸,烏蠟象征穩(wěn)重大度,黃蠟象征富貴滿堂,彩蠟象征如意吉祥。一方方色彩各異的蠟石,幻化為一個個人類追求美好生活的象征。

蠟石成分及成因































園林景石的意境



而是賦予其生命的人倫鑒識。這種審美評鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn),表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一,人與物的平等,物我相親的觀物特性。很多人認(rèn)為景觀石嘛就是放在空曠的地方做個擺設(shè),其實景觀石里的學(xué)問可多了,單一一個景觀石就有可多種。所以在華夏文化的審美視域中,石頭不僅僅是自然界默默無語的無機(jī)物,不僅僅是建材,更是生命,是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。當(dāng)審美主體以空明靈覺之心對“石”進(jìn)行直覺的穿透性的審美直擊,人的情感向自然慢慢擴(kuò)張,冷冰冰的石塊在情感的浸潤下出生命的暖意,自然被人格化了。同時審美主體也逆轉(zhuǎn)化為自然,進(jìn)入了與身化蝶、不辨物我的審美境界,心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動的審美境界,正是促成意境生成的必須的審美主體條件。
“意境”的生成,除了“有形之景”、“審美之感”兩者外,更重要的是依托“意”的開掘和激發(fā)。如果說“有形之景”是意境的軀體,重于寫實,“審美之感”是意境的血脈,感以動情,那么“悠遠(yuǎn)之意”就是意境的,魂在妙悟。沒有深厚意蘊(yùn)的妙悟,就激不起邈渺的審美悠思,審美感受被牢牢地黏著于物象形式之上,無法展開想像的雙翅,上升到靈動浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具備“意”的內(nèi)蘊(yùn),是“意境”營造的又一大關(guān)鍵。



























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