四臂觀音：教的四四臂觀音唐卡臂觀音，白色身體代表清凈無瑕的身言意、前兩臂合掌并持如意寶珠、后兩臂高舉至肩，右后手持水晶念珠代表救渡眾生出離輪回、左手持白蓮代表凈化一切煩惱。四臂另代表四種佛行（息增懷誅）。左肩鹿皮表慈悲純正心，頭頂五方佛冠代表五方智慧；金剛坐表穩(wěn)固的禪定境界。以上六種裝飾為六度萬行成就；坐月盤上表慈悲方便法。”釋迦牟尼佛答復(fù)菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。其下蓮花象徵清凈境界。心咒為六字大明咒，加持凈化六道眾生的惡業(yè)惡障，走向六成就

按「佛」一，梵文 Buddha，意為「知」、「悟」，原指修道人知道明白了的「因緣法」等教理而言，本無任何神秘色彩。與釋迦同時代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒稱為Buddha呢！但釋迦經(jīng)后代徒予以神化后，佛陀釋迦也變成有如上帝一般了。觀音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應(yīng)化身呢。覺生雜志在社論中指出，「先就佛陀而言，后來，漸次神圣化、神秘化，無形中人間的、歷史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神話掩飾成非人間寓言的佛陀了?！^今日信仰佛陀者，或視諸為神明，或比諸為上帝，神佛不分……」(見該利，一九六一年三月十五日)

十五佛的名稱稱是：釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就如來、開敷華王如來、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來、定光如來?！溉鐏怼梗笪氖荰athagata意為「如實地到達」、「宣示如實之理者」、「如實的覺者」、「如實的教師」。其大智大悲，并沒有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀世音菩薩是無所住且無所不在?！溉纭?，如實(Tatha)，「來」，到達(gata)。此「如來」為釋迦的十個稱號之一，以后，「如來」也被用別的佛上。

地」，以上便是「等覺」、「妙覺」位、后一個便是「佛」位。

修行的徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來了。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說能賜人幸福與快樂。三十三觀音的由來順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時代、地區(qū)、觀音菩薩往往會形成某些固定的形象。但我們從學(xué)的立場來看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說這是中的一種變相多神多靈崇拜，與原始的，不知已相距多少個十萬八千里了。