石亭子的空間特征

“灰空間”，早是由日本的建筑師黑川紀(jì)章提出。本意是指建筑和外部環(huán).境之間的過渡空間，可以達(dá)到室內(nèi)外空間融合的目的。例如現(xiàn)代建筑入口的石雕長(zhǎng)廊、屋檐、石亭廊等。在傳統(tǒng)建筑中也有豐富的表現(xiàn)形式，如庭院、天井等。而在中國(guó)古典園林中，“漏” 和“透”是典型的中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法?！伴L(zhǎng)廊、石亭、軒、榭等園林建筑單體都不同程度地弱化了。而石亭子的實(shí)體弱化到極限，僅剩下柱子。石涼亭所具備的“灰空間”特征，使它能夠區(qū)別于園林中封閉的建筑，它的虛化讓它和周邊環(huán)境能夠融合，對(duì)觀賞者來說，它是室內(nèi)空間與自然環(huán)境之間的連接點(diǎn)。當(dāng)游人處于石涼亭內(nèi)，雖然在建筑空間內(nèi)，但見到的景色和體會(huì)到的感受，卻是和置身于自然時(shí)近乎一致。

石亭子建筑意境的構(gòu)成要素

1．“境”要素建筑意境中的“境”要素，通常分為實(shí)境和虛境，所謂的實(shí)境，是指由建筑所產(chǎn)生的可以被人所感知到的具體形象，是由人的知覺系統(tǒng)衍生出的可以被自己接感受的部分。

譬如山川、流水、花草樹木等實(shí)體形象，或者是通過聽覺、觸覺等被人所感受到的部分。而所謂的虛境，通常是指青石亭子建筑意向所表現(xiàn)出的趣味性，所營(yíng)造的氛圍和形象引導(dǎo)的環(huán)境聯(lián)想。

2．“景”要素在石頭亭子建筑意境中，境分為實(shí)境和虛境，同樣景也分為實(shí)景和虛景。

      所謂的實(shí)景通常是指建筑現(xiàn)象中的實(shí)體部分，譬如確實(shí)存在的梁、柱、基礎(chǔ)等建筑實(shí)體；而所謂的虛景，是指石亭子建筑現(xiàn)象中的缺失部分，以視線所不能達(dá)到的地方，稱之為象內(nèi)之虛。通常的，建筑與環(huán)境相輔相成中，建筑為實(shí)景，環(huán)境為虛景；能見著為實(shí)景，聽著為虛景，有色者為實(shí)景，無色者為虛景，顯露在外為實(shí)景，隱蔽在內(nèi)為虛景，視力所達(dá)為實(shí)景，思考之外為虛景。

在現(xiàn)代歐式西方風(fēng)格的石亭子建筑設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)建筑中的一些裝飾手法值得借鑒。作為一件藝術(shù)品，尤其是視覺藝術(shù)，內(nèi)容就是其生命。光禿的石亭子無論怎樣都不能說具有內(nèi)容，而位于構(gòu)圖中心的一小塊雕刻，卻能帶動(dòng)整個(gè)石亭子鮮活起來。建筑上的任何細(xì)膩之處，都能使人游離的目光找到依托，讓人感覺親切和放松。所以裝飾不在多少，而在細(xì)膩深入，具有可視的內(nèi)容和一定的美感。此外，建筑中現(xiàn)代歐式西方風(fēng)格的石亭子裝飾的迷人之處就在于它的凹凸變化，豐富的光影效果產(chǎn)生極強(qiáng)的立體感和層次感，給人更多的想象空間。

石亭子在中國(guó)園林的意境中有著很重要的作用。

石亭子的造型雖然是各種各樣的，但是基本結(jié)構(gòu)是相同的，都是一個(gè)亭頂，幾根柱子，中間是空的的結(jié)構(gòu)。石亭子是指用石頭加工雕刻而成的亭子，多建于園林、公園等地方，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性的結(jié)構(gòu)建造，亭頂可分為四角、六角、八角等多種形狀。其材質(zhì)大多會(huì)采用青石、花崗巖、漢白玉等石材。

石亭子可以與周圍的環(huán)境相互襯托，把外界的景色收納到亭子的這個(gè)小空間內(nèi)，“江山無限景，都取一亭中?！边@句詩(shī)很好的體現(xiàn)了亭子的作用，把外界大空間的景色都吸收到石亭子里來。中國(guó)其他的園林建筑中也有許多建筑是起到這個(gè)作用。