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墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。

1、時間：即建墓時間，寫于墓碑右邊，不寫頂端，常在全碑三分之二處始寫，字體宜寫得較小一些。

2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫；現(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙模芯佑遗幼蟆Ｓ斜吹陌?，有幸福的回憶，有激勵人奮進(jìn)的豪言，有警示后人的壯語。一般是這樣書寫：“慈父某公某某德配某氏某某壽域（或之墓）”12字排成兩列，“壽域”兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間，也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙，要成單數(shù)，則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域（或之墓）” 字慈寫頂格中間，字體大小與壽域兩字一樣，“父某公某某配某氏某某” 排成各五字兩列，老式墓碑中，女性姓氏后常見“孺人”兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。

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建造墓碑并沒有決定性的時間限制，但是為了建造先祖安息之地，有必要早一點(diǎn)準(zhǔn)備，一般情況下，做為新建墓碑的時間，都在春秋之初，而一周年忌等。

碑石根據(jù)墓地的大小及墓地使用人的不同，來確定墓碑石的規(guī)格和種類。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等

先祖墓：一般具有樸素莊嚴(yán)的氣氛，同時又要顯示髙級和清潔感，使先祖有一個平靜的環(huán)境。

夫婦墓：將夫婦的戒名刻在一個墓石上，整齊的裝飾給人一種清楚感，顯示出一種友愛的高格調(diào)。

吉相墓：是祈求家庭好運(yùn)，顯示髙級而又威嚴(yán)的感覺。墓地是碑石與外柵、組合件、附屬品的立體組合。

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融合上巳節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消i災(zāi)），反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。還有二維碼婚柬，將二維碼發(fā)到親朋好友手機(jī)上，對方即可直接連接到網(wǎng)頁上查看邀請函內(nèi)容，確認(rèn)是否出席。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。

約從唐代i開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

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