方案將未經(jīng)批準(zhǔn)擅自興建公墓設(shè)施，向未出具證明、火化證明或遷葬證明的人出售（租）墓穴（墓位）或骨灰存放格位，利用水泥、石材等固化硬化墳?zāi)?，提供殯葬服?wù)、中介服務(wù)及銷售喪葬用品不按規(guī)定明碼標(biāo)價(jià)，機(jī)構(gòu)工作人員向殯儀中介機(jī)構(gòu)倒賣逝者及親屬信息進(jìn)行牟利，亂搭靈棚、亂放、沿街游喪等行為，均被列為重點(diǎn)整治的違規(guī)行為。

方案對(duì)于違規(guī)行為有了具體的界定，操作性強(qiáng)。比如明確規(guī)定骨灰單人或雙人合葬墓超過1平方米，單人和雙人合葬墓分別超過4平方米和6平方米的情況，即為超規(guī)定面積墓穴（墓位）。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各地要充分認(rèn)識(shí)開展殯葬“一條龍”服務(wù)的重要性，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，將殯葬“一條龍”服務(wù)作為全省民政系統(tǒng)管理服務(wù)重點(diǎn)創(chuàng)新內(nèi)容抓緊抓好。各殯葬服務(wù)單位要精心謀劃，認(rèn)真實(shí)施，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)完善殯葬“一條龍”服務(wù)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新拓展惠民便民殯葬服務(wù)內(nèi)容和舉措。各設(shè)區(qū)市民政局要在2013年清明節(jié)前提交全市開展殯葬“一條龍”服務(wù)的工作方案。

強(qiáng)化部門協(xié)作。積極穩(wěn)妥推進(jìn)殯葬改革是開展殯葬“一條龍”服務(wù)的前提和基礎(chǔ)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

從公平角度出發(fā)，我們?cè)谔峁┓?wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)是提供、能滿足各種不同社會(huì)層次顧客的需要，其中尤其不能忘記對(duì)困難群體的服務(wù)，因?yàn)樽龊眠@一點(diǎn)，更能體現(xiàn)殯葬服務(wù)的社會(huì)公平性。

對(duì)社會(huì)困難群體的幫助，不僅僅是單位公共形象的需要，而是體現(xiàn)了殯葬業(yè)的價(jià)值追求，和殯葬對(duì)社會(huì)公平的追求，失去了這項(xiàng)工作，殯葬業(yè)就失去了存在的社會(huì)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，殯葬從業(yè)者人員應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)。

二、殯葬業(yè)的公益性

從殯葬管理?xiàng)l例對(duì)殯葬業(yè)的定位上就明確了這一點(diǎn)，殯葬業(yè)應(yīng)當(dāng)更多地參與為社會(huì)提供公益服務(wù)活動(dòng)。

一、殯葬習(xí)俗簡(jiǎn)史

中國(guó)古代的喪葬活動(dòng)基本上是在宗族范圍內(nèi)進(jìn)行的，喪禮的規(guī)定也因人們之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近而各有不同。在喪禮中的等級(jí)，即顯示了死者的社會(huì)等級(jí)。所謂“生享富貴，死極哀榮”，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的也是生死追求。

在殷商時(shí)代，肆行“隆喪厚葬”并大量使用人殉、人牲和車馬陪葬，系出于崇尚的世界觀，他們對(duì)的信仰已達(dá)到了非?？駸岬某潭?。

隨后的周朝，開始以“禮”規(guī)范殯葬制度，然而荒年時(shí)無(wú)法執(zhí)行厚禮，便減省改良稱為“殺禮”?！岸Y”是規(guī)范生者的行為，觀念在國(guó)家政治中已退居次要地位，所以不再提倡厚葬。